，手中的罈子也失手掉了下去，幸虧有崔二爺在下面抱著。崔二爺也被我的樣子嚇了一跳，在他的看來我自己都會雷法，怎麼會被打雷嚇著。

我不是被這聲巨雷嚇著了，真正讓我吃驚的和害怕的是眼前的這個“骨罈輪迴陣”。我沒有想到的是，現在居然還有人會用這個陣。

“骨罈輪迴陣”是有名的十大惡陣之一。據《烏頭神法》記載，這個陣最早來源於明初的閭山派。因此要說這個陣就不得不提，道教一個著名的派系閭山道。

閭山道，又稱閭山派。在唐宋時期興起。但是也有資料顯示，最早興起於五代時期。不管興起於那個時期，總之這是一個難以說清楚，又很厲害的道教派系。

說不清楚是因為，從目前流傳的一下法術和教義來看。這裡不僅包含了秦漢時期已形成於閩、浙、贛的古越國舊地巫術巫法。還吸收了吸收了道教淨明道、正一道、茅山等派與佛教禪宗、淨土宗、密宗瑜伽派、儒家忠君孝親等三教的理論與思想，廣納許多神佛。

說它厲害是因為，這是除了茅山之外道教又一個霸氣的派系。經常本著不是你死就是我亡的思想，不管是針對鬼魂還是對手，都是一種極度殺傷力的方法，其強硬程度和茅山派相比，有過之而無不及。曾有閭山弟子不屑一顧的說：“天下除了茅山，還有閭山。”

閭山派以福建為中心，據說是發源於閩江之底。現在南方港臺等地區，多數就是閭山派的天下。甚至一部分客居東南亞的僑民，也是以閭山教為主。

該派除了和淨明道一樣，供奉許遜陽許真君為祖師外。還主要供奉以三奶夫人。三奶夫人即是陳靖姑、林紗娘、李三娘。其中陳靖姑又稱大奶夫人、順懿夫人、順天聖母、三山女神。

這位臨水夫人是道教重要的神祗之一，歷代統治者都有加封。現在臺灣有主祀臨水夫人的廟宇一百三十幾座，而福建進內的“夫人廟”就以供奉臨水夫人為主。

閭山派中以敬奉這三位夫人的，又稱“夫人派”或者“三奶派”。做法的時候頭上蒙著紅頭巾，所以也叫“紅頭法師”。而供奉許遜陽許真君的這一派，做法事的時候，頭上蒙著黑頭巾，所以就叫“烏頭派”。

“紅頭師公”主要是處理上面的事情，而“烏頭師公”則是處理下面的事情，因此分工非常明確。“烏頭派”吸收了茅山正一的一些精華，然後加上當地的巫術逐漸形成了獨特的法門。道教閭山派的崑崙法院，在臺灣稱為天和門。這一派系又吸納了“紅頭”和“烏頭”的精要，我面前的這個“骨罈輪迴陣”就來自於這裡。

這個陣最可惡的一點就是，它不是要“死者”真的輪迴。而是要死者的魂魄，也就是我們所說的“鬼”。每天都來承受自己一生中，就痛苦的時刻。

說白了就是你活著的時候什麼讓你最痛苦，死了以後你的魂魄還要天天忍受這一時刻。明萬曆時期第五十代天師張國祥，將其定位十大惡陣之一。並錄在《道法演宗》一書中。

當年我在學道其間，師父專門對此十大惡陣逐一講解。後來傳我一些閭山法術的那位師傅，也曾說過目前能回此陣的人幾乎沒有。師父說他也是剛剛出道的時候，碰到過一起至今沒有碰到過。

可是沒有想到，今天在這裡卻被我碰到了。上蒼對我真是很眷顧，要我一次又一次遇到各種奇葩。就算是歷練我，也不用這樣吧！

就在這時“啊！”的一聲驚叫傳來，我抬頭順著聲音看去之間朱自剛嘴巴張的大大的，瞪著眼睛看著我們。

崔二爺一看我回過神了，顫抖著喊道：“虎子，我能不能把手放下了。這樣抱著很難受的，我快支援不住了！”

一聽這話我急忙回頭看崔二爺，只見老頭蹲在地上抱著半拉罈子可憐巴巴的看著我。原來我拉罈子的時候，崔二爺正在扒拉周邊的泥土。我驚訝的時候手鬆開了，但是崔二爺卻緊緊地抱住了罈子。他怕罈子裡有什麼東西，倒出來不僅毀了蘭兒的屍骨。可能還要我和他，再也回不去了。事後證明，崔二爺的作法是對的。

我嘿嘿一笑說道：“二爺，你可以把手鬆開了。這裡面沒有什麼東西，估計就是些硃砂類的東西。你要是不困的話，我不反對你繼續抱著。”

崔二爺一聽，一把鬆開手中的罈子甩了幾下胳膊。瞪著眼說道：“你小子早說呀！在這麼下去，老漢我的胳膊肯定斷了。”

我笑了笑沒有說話，轉頭看著朱自剛說道：“朱總怎麼了？看到什麼了，這麼大驚小怪的。不把這裡的煞氣除了，你們沒有辦法開工的。”