於修士，那可就完全是另一回事了。

我們都知道修士在元嬰期後，實際上修練的重點就轉到了神識的修練上。煉神，化虛，合體，都離不開神識。而神識修練的地方在識海，也就是兩眉之間的眉心處，和修練元嬰的丹田相對應，臍下三寸之地的丹田叫又下丹田，而識海就被稱作上丹田。

上丹田修練神識，成功後會結成神嬰，和下丹田的元嬰相對應。而合體指的就是元嬰和神嬰之間的結合，結合成功後，才叫元神。由此可見，修練神識對修士晉階仙道有多重要。

如果說靈根的好壞直接影響元嬰的修練，那麼神識同樣有優劣的差別，而它卻直接影響到神嬰的修練。不過神識深藏識海，具有極強的自我防禦能力，不是極強的神識是很難直接攻擊到深藏識海內的神識以及神嬰的。

同樣因為這個原因，對神識的測試也不可能象對靈根的測試那麼容易。所以最後只能用粗略的語言來形容特別優異的神識。而碧玉七巧心，就是對神識的一種評語，擁有此神識的人，心神寧靜，條理清楚並機智多變，是極好神識的一種。

趙淳還是第一次聽到這