麼容易。”

李為民權衡了一番，似笑非笑地說：“吳廷瑈不是見華青會搞得挺好，也搞了個什麼越青會嘛，把他們拉上一起去，讓我們的學生跟越南學生尤其越南天主教學生增進相互瞭解，交交朋友。”

“行，我們分工一下。李先生，你在堤岸說話比我們管用，崇正體育會、潮群、潮劇社、南光瓊劇社這些你聯絡；長庚負責動員學生，我到海防組織前段時間先去的服務團，爭取儘快把這個活動搞起來。”

搞到現在，華青會已成為一個外圍組織。

真正主導越南華人未來的是半個月前剛成立的“越華文藝研究會”，堤岸有各種各樣的華人團體，宗親會、同鄉會、聯誼會、同業會、體育會、文藝社、書畫社……幾個學生湊一塊就能成立一個詩會，各種社團多到數不清。

越華文藝研究會毫不起眼，跟大多團體一樣只有個名字，沒五幫會館那樣的會所或議事堂，表面上與政治沒任何關係。

錢新霖是秘書長，他分工他安排理所當然，畢竟人的精力是有限的，李為民不可能什麼都能考慮到，什麼事都親力親為。

第七十四章“我也是愛國者”

在對待生活在南北越的人民自由遷徙這一問題上，吳廷琰與越盟的態度是完全不同的。

他希望南越的越盟游擊隊、越盟支持者和同情者走得越多越好，越快越好，最好一個不要留；越盟既希望依靠人口優勢贏得兩年後的選舉，同時不想生活在北越的人大規模南逃，給越南人民和國際社會留下他們的信仰、制度和生活方式不得人心的印象，會想方設法阻止北越人南逃。

吳廷俶是教廷任命的永隆教區大主教，與北越幾個教區主教、神父和修士關係密切。北越的兄弟姐妹透過各種渠道向吳廷俶表示願意南撤，同時為吳廷琰這個虔誠的天主教徒出任總理深受鼓舞。

值得一提的是，在這個問題上蘭斯代爾發揮了巨大作用。

他手下的幾個行動小組早在日內瓦協議簽訂前就開始造謠和煽動，稱中**隊的一個師已入侵越南北部，襲擊了一個村並強－奸該村婦女。北越人很直接地聯想到中國國民黨軍1945年在越南乾的那些爛事，擔心越盟當權會導致中國人重新佔領北越。

這只是其中之一。

剛過去的一個多月，各種離奇的謠言不斷從西貢製造出來，然後利用一切手段散步到北越各地。比如利用農民迷信的心理，讓人編了一本預測南北吉凶的歷書，在北方各城鎮出售。同時到處散佈美國將在北越投擲原子彈的謠言，聲稱只有逃往南方才能避免與越盟同歸於盡。

為了給吳廷琰構建執政基礎，天主教徒是煽動的重點。把“耶穌業已南下”、“聖母瑪利亞已離開北方”等口號喊得盡人皆知。

當然，越盟也沒閒著。

他會“心理戰”，越盟有“宣傳戰”，在北方農村散佈“美國要在越南推行新殖民政策”、“美國人身上帶有病毒”、“美國要炸死毒死越南人”等謠言。在南方農村加緊土地改革，利用撤往北方前的最後一點時間把土地分給農民，給吳廷琰政府接管農村製造麻煩。

總之，越盟不會允許北越天主教徒順順利利南撤。

李為民關於組織“越南青年聯合會”與“華青會”學生一起去河內海防當志願者，協助難民南撤的提議毫無疑問地獲得吳廷琰和吳廷瑈支援。因為多去些人才能與混入難民中的越盟分子作鬥爭，才能展開“反宣傳”，才能確保那些難民不受蠱惑的堅決撤到南方。

因為等“越青會”秘書長範文倫和“華青會”理事長何天明，出發時間整整耽誤了一個半小時，法國空軍運輸機一架接著一架起降，越南**總參謀部調給難民委員會的c－47運輸機只能在停機坪上等。

“流量管制”，沒辦法的事，誰讓人家拳頭大，人家說了算呢。

李為民一點都不著急，跟安德森教授研究完抵達河內後該怎麼做，又跟一臉歉意的機長攀談起來。

機長很年輕，中尉軍銜，挺精幹的一個小夥子卻留著小鬍子，乍一看像後世美國電影《中途島戰役》中那個帶領轟炸機隊的日軍指揮官。

“不關你的事，不要放在心上。”

李為民一邊招呼他坐下，一邊半開玩笑地說：“中尉，接下來半年我們會經常打交道，我這條命就交給你了。”

這麼年輕就出任成員幾乎全由部長組成的難民委員會委員，更令人匪夷所思的是，他竟然能夠同時得到吳廷琰總理和阮文馨總參謀長的信任，並