水準的語言技能。我們任何人都不可能是天生的語言大師，所以說話水平技巧只能是在學習中不斷提高，在實踐中不斷增強，只要運用其中的方法和技巧，任何人都可以自如地駕馭語言，瀟灑從容地與他人交流。

本書透過對語言藝術的精心提煉，對高水平說話方法進行了科學的歸納，總結出十大訣竅介紹給廣大讀者。這十大訣竅融入了處世的哲理和社交的智慧，概括了讀者最需要的論說要旨，其中大量的名人名言讓你領略到語言的魅力，精闢的妙語妙招，讓你掌握到說話的真諦。

讀者朋友如果能夠真正掌握本書十大訣竅的精髓並加以運用，就一定能做到說話有水平，生活有色彩，人生有魅力。

第2節：內涵深厚才能妙語連珠（1）

1。內涵深厚才能妙語連珠

總有一些人抱怨自己沒有好的口才，和別人在一起總是無話可說，於是總是埋怨自己沒有天生的好口才。

其實，這種想法是很片面的。口才並不是天生的，或者說只要膽子足夠大就可以了，口才是要有足夠的底蘊作為基礎的。

蘇秦的故事大家都聽過吧，蘇秦是我國戰國時期一位有名的縱橫家。什麼是縱橫家呢？縱橫家就是戰國時期一些依靠自己的口才來為各國君主出謀劃策的人，換句話說，就是一些靠著嘴皮子吃飯的人，而蘇秦就是他們中一位傑出的代表。

但是，蘇秦並不是一開始就是成功的。他是當時大名鼎鼎的鬼谷子的學生，從老師那裡學成出師之後，曾經先後去遊說過周王、秦王，但是都失敗了。

隨後，蘇秦很落魄地回到了家裡，受到了親戚朋友，甚至包括自己父母的冷遇。於是他發憤圖強；拼命地刻苦攻讀，為了防止自己在學習時打瞌睡，他就用一把小錐子朝自己的大腿上狠狠地刺一下，使自己繼續學習下去。

蘇秦經過了這一番刻苦的鑽研，終於使自己的學識又上了一個新的高度。於是他再次出馬，以自己苦心鑽研出來的〃合縱之道〃遊說各國君主，終於獲得了巨大的成功，以致身佩六國相印，以三寸不爛之舌抵擋百萬雄兵，成為了一個〃前無古人、後無來者〃的例子。

從蘇秦的例子中，我們不難看出，擁有好的口才是建立在深厚的學識基礎之上的，如果脫離了這個根本，那麼口才就會成為〃無源之水、無本之木〃，就會像白開水一樣，哪裡還能說服別人呢？

朱君是一名大二的學生，平時比較喜歡看各種書籍，各種型別的書都喜歡看一些，各個學科都喜歡研究一下，甚至連佛經、周易等都看過一些。這些書籍極大地開闊了他的視野，也讓他了解了各方面的知識，所以他說出來的話頭頭是道，很讓人信服。

他的一位同學卻總覺得研究這些學問沒有什麼用，只要口才好就可以了。結果有一天，兩個人因為一個問題產生分歧，展開了一場討論。朱君因為平時看書多，肚子裡有〃貨〃，所以說出來的話很有說服力，而那位同學只是逞一時的口舌之能，只能做一些狡辯，顯然勝負很容易就分辨出來了。

口才的好壞與說話的技巧有關，但更與自己掌握知識的多少有密切關係，〃腹有詩書氣自華〃這句話正是這個意思。肚子裡沒有多少知識的人，說出來的話就沒有多少說服力，又怎麼能讓別人信服呢？當年諸葛亮在隆中苦讀27載，一出山後便有舌戰群儒之功，恐怕當年的諸葛亮並不曾專門去學習過如何辯論，所依靠的是他數十年的苦讀。

知識面不夠寬廣，就算口才學得再好，技巧掌握得再多，也是無法說服別人的。準確、縝密的語言，頭頭是道，能夠說服人；清新、優美的語言，飽含激情，能夠打動人；幽默、機智的語言，妙趣橫生，能夠感染人。而這些都來源於頭腦中的廣博知識，那種不學無術的油腔滑調、油嘴滑舌算不上好口才，那種不著邊際的、沒有什麼實際意義的誇誇其談也不是好口才。只有那種以豐富的知識為堅強的後盾，能夠給人以力量、愉悅之感的談話，才是真正的好口才。

第3節：內涵深厚才能妙語連珠（2）

所以，要想有好的口才，首先就要豐富自己的內涵，提高自己的學識修養，只有這樣，才能夠口吐蓮花，妙語連珠，傾倒眾人。

那麼，想要擁有好的口才，應該讓自己具備哪些知識呢？當然，知識面是越廣越好，天文地理，歷史經濟，什麼都要學習，還要能夠正確地使用語言，使自己的語言優美動聽。具體來講，大家要想有好的口才，應該從以下幾個方面多下工夫：

一、好學上進，加強知識積累