學費問題，張愛玲回到那個她出逃的家，父親叫她先去報名考轉學，學費叫弟弟給她送去，這是張愛玲最後一次走進家門，也是最後一次見到父親。

秋，張愛玲轉考聖約翰大學文學系四年級，因國文不及格，需進補習班補習國文，弟弟張子靜同時考入上海聖約翰大學經濟系，不久，炎櫻也轉學到聖約翰大學。由於生活上的壓力，入學兩個月後她從聖約翰大學輟學，決定從事寫作。她想早點賺錢，經濟自立。也許是對考取聖約翰大學國文不及格的諷刺，也許可以理解為英文刊物的稿費要高於中文刊物，她開始用英文寫影評與散文。邁出了走向文壇的第一步。

1943　年

張愛玲的英文文章先後在在上海德國人克勞斯·梅涅特主編的英文月刊《二十世紀》上發表。前後共有9篇，除了兩三篇散文，都是電影評論文章。顯示出張愛玲對電影的濃厚興趣。

1月，“Chinese　Life　and　Fashions”（即《中國人的生活與服裝》），近一萬字，並且附有自繪的12幅插圖，發表在《二十世紀》月刊上。　載《二十世紀》4　卷　1　期。因這篇文章張愛玲被主編克勞斯·梅涅特譽為“極有前途的青年天才”（後來張愛玲把這篇文章譯為中文，以《更衣記》之名發表於《古今》半月刊。這也是張愛玲作品中的散文名篇，被她收錄在第一部散文集《流言》中）。

5月，她寫了評論電影《梅娘曲》和《桃李爭春》的影評Wife，Vamp，Child（即《妻子·*·孩子》，後譯為《借銀燈》），載《二十世紀》4　卷　5　期。張愛玲在文章中首先論述了所謂的“婦德”：“但是普通人說起為妻之道，著眼處往往只是在下列一點：怎樣在一個多妻主義的丈夫之前，愉快地遵行一夫一妻主義。“言語之下不無嘲諷，並且一針見血的指出：一夫一妻主義始終是妻子們在努力遵行，對於丈夫的行徑，“始終不知道，也不想打聽——彷彿一些好奇心也沒有。她只要他落到她分內任何一部分的他。除此之外她完全不感興趣。”只有這樣欺騙自己的女人才最符合“為妻之道”的有“婦德”的女人。txt電子書分享平臺

張愛玲年譜簡編（8）

6月，發表散文Still　Alive（即《仍然活著》），載《二十世紀》4　卷　6期。此文後以中文改寫，題《洋人看京戲及其它》。發表於《古今》半月刊。這也是張愛玲早期較為重要的一篇文章。它傳達出張愛玲對人生世相的深刻理解。

同期還有影評The　Opium　War（即《鴉片戰爭》），評論的是以鴉片戰爭為題材的電影《萬世流芳》。

7月，無題影評，評的是《秋之歌》（英譯名　Song　of　Autumn）　和《浮雲遮月》（英譯名　Cloud　over　the　Moon），載《二十世紀》5　卷1期。

8、9　月，在《二十世紀》出的合刊上，張愛玲發表影評Mother　and　Daughters—in—Law（即《婆婆和媳婦》），評論影片《自由魂》、《兩代女性》和《母親》這三部片子。載第　5　卷　2、3　期合刊。

10月，又是一篇無題影評，評李麗華、嚴俊、*鳳主演的電影《萬紫千紅》和劉瓊自編自導自演的《迎春曲》。載《二十世　紀》5　卷　4　期。

11月，發表影評China　educating　the　Family（《　中國的家庭教育》），評影片《新生》和《漁家女》載《二十世紀》5　卷　5　期，這篇文章也就是後來收入《流言》的《銀宮就學記》。

12月，發表散文Demons　and　Fairies（即《神仙鬼怪》），載《二十世紀》5　卷　6　期。後來改寫為中文，名字是《中國人的宗教》，這是她在《二十世紀》發表最後一篇文章。

除了在《二十世紀》報上寫稿外，這一年張愛玲還寫了大量的中文作品。　1943年初春，她寫了兩篇短篇小說《沉香屑：第一爐香》、《沉香屑：第二爐香》，經親戚黃嶽淵引薦拜訪了鴛鴦蝴蝶派刊物《紫羅蘭》主編周瘦鵑。周瘦鵑讀後認為這兩篇作品“風格很像英國名作家Somerset　Maugham的作品，而又受一些《紅樓夢》的影響”。一星期後，周瘦鵑徵求張愛玲的意見，她同意將這兩篇小說登在《紫羅蘭》雜誌上。

5月，《沉香屑：第一爐香》在《紫羅蘭》復刊號上登載。周瘦鵑在“編輯例言”中鄭重向讀者推薦張愛玲的小說：“如今