葉景軒驚訝不已:這怎麼可能?神魂出殼。肉身就不受控制了,應該一動不動才是。可現在自己的神魂竟然看見自己的肉身在修煉《易筋經》。葉景軒簡直懷疑自己是不是在做夢呢?可是神魂清明,根
這到底是什麼回事呢?
恐怕這種詭異的現象只能夠明天討教一下吳海天和扁素心了。
他們倆一個武道已經是炭峰武王了,另一個道術修煉已經達到
了鬼仙境界,恐怕。只有他們才能給自己一個很好的解釋吧?
驚訝過後,葉景軒也就漸漸的鎮定了下來。這樣更好,睡覺的時候神魂自主修煉,肉身也在自主修來,沒有意識的修煉,倒省去
了自己不少的功夫啊!
想到這裡,葉景軒完全靜下心來了,神魂在那種空寂玄奧的狀態中不斷的上升,然後直接穿過層層屋頂,飛到了賓館的樓頂。樓頂夜風清冷。徐徐吹來,葉景軒的神魂在風中不由自主的有些飄忽,雖然天快亮了,可是天空之中那輪明月的月光依然蒼白無力的灑落了下來,葉景軒的神魂詭異的吸收著飄渺的月知 “
漸漸的,葉景軒竟然發現,自己竟然感覺到了一點涼意。
雖然這點意識還很薄弱,可是神魂是一團無形無質的念頭,怎麼可能有涼颼颼的感覺呢?很快,葉景軒就可以判定一件事,那就是自己怕是要進入御物的境界了。
因為一旦進入到神遊太虛的境界。神魂就會開始漸漸的有感覺,對世間萬物有了感覺之後才能漸漸的進入御物的修煉中。
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潛龍捲 第一百五十章 修為精進後
第一百五十章修為精進後
道術修煉,神魂在沒有達到日遊境界,日光的傷害是可怕的。
在沒有達到神遊太虛境界,你的神魂不會對世間萬物有任何的感覺,不能夠有冷暖自知的感覺,不能夠觸控到任何物質,哪怕是一堵牆,你只能穿透過去,不會有任何的感覺。
但是一旦神遊太虛,開始向御物境界跨入,你對這些東西就會逐漸的有了感覺,比如,你可以像肉身一樣的去觸控牆壁,甚至感受牆壁。如果沒有達到這種境界,世間萬物對你來說和空氣沒有什
麼區別。
而這隻在一念之間。
葉景軒神魂在進入神遊太虛的玄奧之境中,整個神魂輕飄飄的直向樓頂膘了上去,神魂是無形無質,無視任何物質的,可是葉景軒在神魂歸殼的時候。念頭稍微一動。神魂在穿過屋頂的時候明顯感受到了一股阻力。
這就是感覺。
神魂的感覺。
如果葉景軒的神魂足夠強大,整個人的神魂融入到這棟大樓裡,可以整個將這棟大樓連根拔起。但是如果對這種物質沒有感覺,Qī。shū。ωǎng。你怎麼做到御物呢?
葉景軒神魂回到屋子裡。盤旋在空中,整個人彷彿化作了一尊禪定的佛陀靜靜的吸收著天地靈氣,感悟著芸芸眾生,”
佛說:因果輪迴!道說:道法自然。
萬般道法都離不開因果輪迴,道法自然。
自然的力量是強大的,是無可撫拒的,修道修的是道心,明的是自然之力。日升日落,春去秋來,這種自然的力量所帶來的那種無可抗拒的力量。
而葉景軒的肉身也在那種玄奧的狀態中進行著練功,不受神魂控制的肉身是在一種潛意識的狀態中修煉的嘛?
天若有情天亦老。上天不老,之所以無情?
無欲則剛!沒有慾望自然就大義凌然了。
大道無邊,修道修的是道心,可真正能夠長身不滅修煉成大神通的有幾人?
但凡是人就有七情六慾,怎麼才能夠做到無情無慾,長生不滅呢?
葉景軒的眼前忽然間閃過了一道亮光,他的心中忽然間有了一絲的明悟。
人有七情六慾,這是與生俱來的,這些東西是無法撇棄的,所謂空門就是戒除七情六慾,來超越彼岸,可是遁入空門的人就真的能夠撇棄其七情六慾嘛?
無欲則剛!欲滿豈不如同無慾?
如果將自己的七情六慾全都達到了一種飽滿之境,那不是就如
同無情無慾了嗎?
葉景軒發現,在這一刻。自己的神魂彷彿一下子就充盈了起來
,就好像一個體力匿乏