與華人無異，衣飾也與隋朝以前諸多年代相似；在宏都拉斯，發現了與中國古龜玄武相似的雕刻；在瓜地馬拉，出土先秦錢幣；如果還不夠，還有許多……”呂競男連珠炮似的說下去道：“瑪雅的圖騰崇拜，即庫庫爾坎神和美洲豹神，近似中國的龍虎崇拜，瑪雅人崇尚玉器，與中國人文崇尚完全符合，瑪雅金字塔，造型與埃及金字塔完全不同，更近似中國的倒鬥型墓葬，而它們的作用以祭天為主，與中國的祭壇有同工異曲之妙；瑪雅的文字，與巴蜀金文有共同的符號和組合方式。從古蜀文物及文獻關於蜀人與中原、與美洲關係的記載來看，這種聯絡絕不是巧合。黃帝及其子孫與蜀人聯姻，少昊、顓頊曾在蜀生活，又一起去美洲，古老的文字在蜀與中美洲同時儲存下來是完全可能的。瑪雅文有了發展，而巴蜀金文相對簡單一些。學者對比了瑪雅語與漢語的基本詞彙，很多詞是相同的，如“人”、“天”、“昊”，兩者分離的時間應當在距今5000年以前。就連人祭也……”呂競男突然停下，好像不願提及這個話題。

但卓木強已經聽得很清楚了，追問道：“人祭！你是說活人祭麼？”

呂競男張了張嘴，終於道：“不錯，瑪雅人以人心獻祭，而在中國，人祭……人祭則……則花樣更多。如《禮記？；明堂位》說‘有虞氏祭首，夏后氏祭心……’。《後漢書》記載巴人的彛Ь��⑼繼冢�沒⒑熱搜�＜墜俏募竊氐娜思萊汕�賢潁≈艽�辛速復�嬡搜常�漚崾�嘶釗搜吃岬睦�貳！�甲髻剛摺��涫底畛醯囊饉季褪侵溉思饋Ｕ庖裁揮惺裁春悶婀值模�魏臥�嫉拿褡澹�加欣嗨迫思賴睦褚牽�夢頤竅衷詰難酃猓�梢鑰醋魘俏純��謀硐職桑�涫抵皇槍湃艘恢智樾鞣⑿苟�選！�

看著卓木強變了臉色，呂競男支開話題道：“再說我們中國，《漢書？；東夷傳》有云：‘倭國東四千餘里，有裸國，裸國東南有黑齒國，船行一年可至也。’黑齒國為少昊後裔，在中美洲。《漢書》的記載證實航渡美洲在漢代已是可行的。《列子？；湯問》說：‘渤海之東，不知其幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。’大壑、湯谷在中美洲。古人知道在‘渤海之東’，說明戰國時代中國人知道中美洲的方位。這隻有在瞭解地球形狀、有航海實踐的基礎上才能做到。再倒退幾個世紀，中國人航渡美洲同樣是可能的。《山海經》多處記載少昊時已有竹舟，到兩千多年以後的商代航海應當是有物質基礎的。王大有等先生的《中華祖先拓荒美洲》分析了有關殷末25萬軍民渡海去美洲的細節問題。就是最近發現，鄭和下西洋的航海圖，上面也清晰標註了美洲，比哥倫布早了許多年。”

呂競男說了一通，反將水遞給了卓木強，讓他冷靜一下，卓木強腦子裡一團漿糊，反覆思索著那個好像毫無可能的事情“中國人早就知道美洲？並且經常跑過去？瑪雅人和中國人同祖同宗？”可是聽呂競男這樣一說，加上那些貨真價實的資料，好像又還真有那麼回事。

待卓木強的臉色不再那麼蒼白，呂競男才繼續說道：“好了，說了這麼多，無外乎只是想讓你相信，在一千多年前，一個藏族人渡海去美洲，並不是什麼了不起的事情，因為早在5千多年前，我們的國人就去過美洲了，而且大有可能美洲這片土地，是由我們國人開拓的。”

“難以置信。”卓木強喃喃道，他是到過白城的人，看見過那恢宏的石砌王國，看見那些精美的繪畫和雕塑，那紛繁複雜的文字，那種文明是他所沒見過的，絕對輝煌的一種文明，可現在有人告訴他，那種文明，極有可能是華夏文明的美洲變種，他始終難以接受。

呂競男道：“我們接著說？很好，抱著一切皆有可能的態度，才是一個合格的考察家因該擁有的科學態度。根據卷軸上破譯的資訊，當時來回花了十三年光景，他們將光照下的城堡，交給了守護者的國王，當地的國王答應他們，要將光照下的城堡永遠的隔離陽光，隨後國王開始修葺有史以來最大規模的金字塔，據說向上一直通到天庭，向下一直掘到了地獄。”

“為什麼那位國王要費這麼多精力來滿足一個外族人的要求呢？”卓木強突然問道。

呂競男道：“這個嘛？這個誰知道呢，卷軸裡許多資訊都還有待破譯，很多地方都是我們所不明白的，但是我們知道一點，那座光照下的城堡因該在一座巨大的瑪雅金字塔中。”

卓木強終於明白了，低聲道：“所以，我們這次穿越原始叢林，其目的是為了尋找那座光照下的城堡，可是，為什麼出行的時候要隱瞞我們，你能解釋一下嗎？”