說這話的是個看破紅塵的少林寺俗家弟子，叫念空。他在無數次婉拒燕領別有企圖的“美意”後，焚香頂禮，向佛祖供罪：“弟子已入魔障，唯有從此不見不聞，才能忘記燕公子。”

第二天燕領去看念空時，發現他已經自挖雙目，自戳雙耳。面前放著一張字條：

——世間並無兩全法門，承蒙燕公子錯愛，此心向佛，盼君成全。

燕領從此後再不敢留人不放，他難過得大病一場，直到聽到念空已經回到本家寺廟，當了住持，前塵應念漸漸放掉，心裡面才稍微好受些。

原縱去看那廢棄的佛堂時，心裡更是難過，燕領其實不知道，他卻明白。為什麼那個清高的俗家弟子要自殘，根本不是燕領強留的緣故，而是因為燕領實在對他太好，他自覺受不起，也不敢要。

什麼樣的愛是不敢要的？強求的愛？勉強的愛？都不是，而是不完全的愛。燕領對每個人都很好很好，正因為如此，無人看得見他的全部。

站在半龕佛像前，灰塵散佈的空氣裡，原縱第一次感到了深深的憂慮，除非他得到燕領全部的心，否則他也會像念空一樣，無法忍受他在面前，卻不完全屬於他一個人。

第二類人是客居者，這裡面參差不齊，既有朝廷分撥的幕僚，也有混不得一官半職，投到燕府做食客的文人。這部分人多半是衝著燕將軍來的，燕領要是看上了誰，一般不好直接開口向大哥要。不過燕領聰明勁可沒有白用，殷勤試探幾下，那落花有意的便攏了進香冢，流水無情的便放了入大海。把燕將軍的人變成燕二少爺的人，潛移默化的功夫，正是所謂的潤物細無聲。等燕梁發現的時候，生米成熟飯，飯菜都吃光了，除了吐血嘆氣之外，也絲毫沒有辦法。

前年，吐火羅國的世子裝成幕僚混入燕府，想盜取大將軍的軍情。結果稀裡糊塗地被燕領忽悠了。把自己賠上不說，還不小心說出了秘密，燕領風流是風流，可還沒有糊塗到不顧國家安危的地步，連夜奏報，直達九闕。吐火羅國世子下獄，燕梁奇襲敵國，滅了番邦的彈丸之地，殺光吐火羅國宗室。

皇帝要砍吐火羅國世子的頭，燕領又是費盡周折保下他的命，皇帝見吐火羅國已滅，也覺得一根獨苗成不了氣候，就隨便丟給燕領。吐火羅國世子變得跟石頭似的，油鹽不進，軟硬不吃，不知道有多少次差點割了燕領的脖子，燕領也從來沒有生過氣，他要什麼就給什麼，吐火羅世子有段時間變得很溫順，做些事讓燕領高興。燕領還以為他想通了，沒想到有一天吐火羅世子割了自己的脖子，鮮血汩汩地對燕領說：

——我以為讓你愛上我，我就能報得了仇。可我知道，我永遠沒有機會了。

燕領當時就流下了眼淚，雖然吐火羅世子被搶救活過來了，可燕領從此再也不敢和外國人斷了，深怕再扯上一次國仇家恨。吐火羅世子離開燕府，雲遊四海，誰也不知道跑到哪裡去了，燕領時常想起，除了難過還是難過。

原縱聽下人說起這故事，感覺更難過。他明白那世子的意思，燕領卻又搞錯了。那世子自殺不是因為國仇家恨，報仇無門，而是本來他想折磨燕領的心，自己卻煎熬得再也活不下去了。想要折磨一個人的最好辦法就是讓對方愛上你，把對方的心捏住，想怎麼蹂躪就怎麼弄。可是呢？吐火羅世子和念空一樣，對燕領這種心有千千結的主始終沒有辦法。不但如此，自己的心陪上去，卻再也收不回來了，那才是真正的折磨。

第三類是真正得趣的，燕領容姿在京城早有傳聞，好斷袖的看燕領對眼了，燕領也喜歡上了他們，你情我願從善如流，竹雪坊的頭牌，唱花旦的名角，“奉旨填詞”的布衣名士，三教九流，燕領如果願意，可以一年三百六十五日換著不重樣的。可據他自己說，像他這麼個人品高尚的好人，當然不會辜負他人‘拳拳之心’，一年十幾個就差不多了。這番理論直聽得原縱差點沒咽血嚥到內傷，也讓他更深刻的明白了，燕領所謂的不辜負，就是把數量降到十位數之內。

“逢空，我只要你一個人，你覺得無所謂，可我在乎，我要你是我一個的，誰都不許碰。”

原縱咬著燕領的耳垂，發狠地撞著他的敏感處，燕領雪白的頸脖陷在枕上，如曲頸瀕死的天鵝，眼神蒸騰溼氣一片，發出破碎的呻吟；

“是你的……不就是……你的嗎……？”

下半句泯滅在唇齒間的話，原縱很清楚，燕領的潛臺詞是，既然給了你，你還要什麼呢？原縱心頭呼嘯著凜冽的痛楚，不夠，他直想把燕領做到昏死過去，他從來沒有過這種把一個人佔