在最擔心的就是梁崇義，如果郭子儀沒能說服他，而他反而跟叛賊李忠臣聯合起來對付我這一支援軍，我們就會很危險啊！”

趙子良點點頭道：“本王也考慮過這種狀況，你在大軍抵達襄陽之前一定要派人潛入襄陽城內與哥舒曜聯絡，讓他知道援軍已經來了，一方面增加襄陽城內軍民的抵抗決心，另一方面也可以讓哥舒曜伺機對圍城的李忠臣部反擊，李忠臣的軍隊數量雖多，但精銳少，其他都是拉壯丁來充數的，烏合之眾而已，戰力有限，就算郭子儀沒有說服梁崇義，梁崇義反而與李忠臣聯合起來對付我軍，那你要根據實際情況先攻一路，本王認為，打李忠臣肯定要比打梁崇義容易得多，梁崇義的兵馬雖然少，但都是來在世時留下的善戰之兵，而李忠臣的兵力看似多，但戰鬥力已經被大量的新衝入軍中沒有經過操練的新兵拉下來了，柿子總是要揀軟的捏嘛，先想辦法拖住梁崇義，與襄陽城內的哥舒曜裡應外合攻擊李忠臣部，打垮了他之後，你再和哥舒曜聯手對付梁崇義！退一萬步講，即便你部不敵梁崇義部或李忠臣部，也要堅持到底，儘量儲存實力據稱而守，本王和朝廷不會不管，一定會盡快派出下一波援兵過來，對於李忠臣這樣的叛賊，本王和朝廷已經下定決心堅決剷除，無論有多困難，所以就算暫時再艱難，你們也要堅持到底！”

臧希晏等人紛紛抱拳道：“臣等明白，誓死與叛賊周旋到底！”

又走一短路，趙子良嘆道：“諸位將軍，你們說人生這一世到底是為了什麼？”

趙子良這個問題讓臧希晏、衛伯玉、駱元光以及監軍馬成功、古同德、穆子和等人一時間都頗為感慨，但又說不上來。

只聽趙子良繼續道：“大丈夫生於世間，追求的無非是名和利而已！名就是名聲，利就是錢財和權力。首先要滿足最基礎的生存問題，本王和諸位都不用為生存問題而煩惱吧？諸位人人都有大房子住，自己的薪俸和朝廷的賞賜足夠諸位幾代衣食無憂了吧？再說女色，諸位哪一個不是妻妾成群？生理需求的問題，諸位都沒有！如果你還處在對財物和女色的追求過程中，那你的人生境界真的還很低階。錢財和女色對於本王和諸位來說已經沒有那麼大的誘惑力，到了咱們這個位置上，要多少錢沒有？要什麼絕色女子找不到？那麼剩下追求的無非就是名。對名的追求是對滿足自我成就感和精神世界的過程！這是任何一個處在人生最高境界的人都向往的，比如說你衛伯玉，這次統兵出征擊敗了李忠臣大部人馬，這對於你來說是一次相當出色的戰績，你作為一個領兵大將就有成就感，整個大唐的局勢會以為你這一次的戰績而發生根本性的轉變，你對大唐的貢獻是無人能夠取代的，也沒有任何人能夠抹去你的功績，你為自己能夠取得這樣的戰績而驕傲和自豪，你的內心愉悅嗎？這就是對自我成就感和精神世界的滿足！好了，本王就送到這裡吧，祝諸位一路順風！”

眾將紛紛勒馬停下，抱拳齊聲道：“大王留步！我等去也！”

趙子良目送大軍消失在視線中才帶著護衛騎兵們返回長安城。

行軍路上，臧希晏等將領都還在對趙子良那番話細細回味，過了許久，臧希晏嘆道：“這幾天聽了攝政王幾番話，感覺自己這幾十年算是白活了，特別是剛才這番話，老夫真是感觸良多，自我成就感和精神世界的滿足，可不就是我們不顧一切對名利追求的過程嗎？”

駱元光也頗有同感，說道：“不知為何，末將跟在攝政王身邊總是被他的一言一行所吸引，他的每一個舉動，每一句話都能讓你集中全部的注意力去關注和聆聽，讓人不知不覺的產生信任感和親近感！當然，還有敬畏！這種感覺，末將在皇帝身邊都沒有過！”

衛伯玉也點頭道：“是啊，說起來也奇怪，末將見過的大人物也不少了，皇帝和王公貴族們都見過，大場面從不怯場，但在攝政王面前，總是擔心自己出錯，卻又嚮往在他身邊聽他說話，我自己都懷疑自己是不是魔怔了！”

“哈哈哈”臧希晏大笑，隨後說道：“這個老夫倒是知道什麼原因。當年攝政王還是左金吾衛將軍的時候，老夫也調來京城任職，有一次玉真公主在家中設宴宴請一些好友聚會，當時老夫和攝政王也在場，話題不知怎麼就轉到了人和人之間的區別這個問題上，當時攝政王說出了一個新鮮的詞兒，叫人格！他說這世間每一個人都有獨特的人格，世上相貌最相似的雙胞胎兄弟或姐妹，他們的相貌相似得可以讓父母親人都無法分辨，但是他們還是有區別的，那就是人格的不同，它讓每一個人都不同於其他任何人，當我們問他，什麼是人格，