判斷。

“能治麼？”聽到自己的病後，房玄齡也有些緊張了。

“這傷寒，到底是什麼？”房遺愛有些不解的問到。

“要說這傷寒病，還要從這四時八節說起……”

“《易》稱天地變化，各正性命，然則變化之跡無方，性命之功難測，故有炎涼寒懊風雨晦冥，水旱妖災蟲蝗怪異，四時八節種種施化不同，七十二候日月營運各別，終其晷度，方得成年，是謂歲功畢矣。天地尚且如然，在人安可無事？故人生天地之間，命有遭際，時有否泰、吉凶悔吝、苦樂安危、喜怒愛憎、存亡憂畏、關心之慮，日有千條，謀身之道，時生萬計，乃度一日。是故天無一歲不寒暑，人無一日不憂喜，故有天行溫疫，病者即天地變化之一氣也，斯蓋造化必然之理，不得無之。故聖人雖有補天立極之德，而不能廢之。雖不能廢之，而能以道御之。其次有賢人善於攝生，能知撙節，與時推移，亦得保全。天地有斯瘴癘，還以天地所生之物以防備之。命曰知方，則病無所侵矣。然此病也，俗人謂之橫病，多不解治，皆雲日滿自瘥，以此致枉者，天下大半。凡始覺不佳，即須救療，迄至於病癒，湯食競進，折其毒勢，自然而瘥，必不可令病氣自在恣意攻人，拱手待斃，斯為誤矣。”

“《短劇》曰：古今相傳稱傷寒為難治之疾，時行溫疫是毒病之氣，而論治者，不判傷寒與時行溫疫為異氣耳，雲傷寒是雅士之辭。天行溫疫，是田舍間號耳，不說病之異同也。考之眾經，其實殊矣，所宜不同，方說宜辨，是以略述其要。經言：春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冽，此四時正氣之序也。冬時嚴寒，萬類深藏，君子周密則不傷於寒。或觸冒之者乃為傷寒耳。其傷於四時之氣，皆能為病，而以傷寒為毒者，以其最為殺癘之氣也，中而即病，名曰傷寒。不即病者，其寒毒藏於肌骨中，至春變為溫病，至夏變為暑病。暑病熱極，重於溫也。是以辛苦之人，春夏多溫病熱病者，皆由冬時觸冒寒冷之所致，非時行之氣也。凡時行者，是春時應暖而反大寒，夏時應熱而反大冷，秋時應涼而反大熱，冬時應寒而反大溫，此非其時而有其氣，是以一歲之中，病無長少多相似者，此則時行之氣也……”（這兩段關於傷寒病的論述，截自於《千金方·備急千金要方》卷九·傷寒上。）

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清晨的陽光灑在庭院中，暖暖的，有些讓人陶醉。

“蕭睿，你的功夫是怎麼練的？”房遺愛問正在柳樹下做著五禽戲的蕭睿。房玄齡和房遺愛一行人，因為要治病，所以也就在蕭睿的安排之下住在了客房中。

“也沒有怎麼去刻意練習，只是日日堅持罷了。”蕭睿停了下來，對房遺愛笑道。

“不對，你一定有方法。”房遺愛一副不相信的神情，拉著蕭睿的手，死死不放。“你要藏私麼？快些告知於某！不然某就不讓你離去！”

“你，”蕭睿看向房遺愛，一時間哭笑不得。“你好歹是高門子弟，怎的如此和潑皮無賴一般？還效小女兒之態。也不怕被旁人看到，失了身份和顏面……”

“笑吧，就讓他們笑吧。比起得到高人本領，這些顏面又算得了什麼。”房遺愛一副滿不在乎的神情，隨即又狡黠一笑。“再說，這裡，似乎也沒有別的陌生人吧？！”

蕭睿被房遺愛纏的沒有辦法，只得答應教他一些功夫。

只是教一些什麼呢？蕭睿想了想，對房遺愛說道：“你騎過馬，知道騎馬時的姿勢吧？”

“知道，某天天騎馬，怎麼會不知道？”房遺愛點了點頭。

“那你能在這平地上以騎馬時的姿勢堅持一刻鐘不動麼？”蕭睿問到。

“以騎馬的姿勢？”房遺愛滿臉狐疑地問到。“你沒有糊弄我吧？”

蕭睿搖了搖頭，又點了點頭：“沒有糊弄你，你什麼時候見過我糊弄過人？就是以騎馬時的姿勢在平地上堅持一個時辰。”

一聽這話，房遺愛滿不在乎地說到：“這還不簡單，莫要說是堅持一刻鐘，就是堅持一個時辰又如何？”

“真的？”蕭睿似笑非笑問了一句。

“真的！”房遺愛點點頭。

“要不我們打個賭？”蕭睿笑著說到。對於房遺愛的脾氣和愛好，蕭睿這幾日也摸了個大概，其中有一項愛好就是賭博。不過，這廝的人品似乎還可以，據他而言，很少有輸的時候，不過根據他的言語，蕭睿猜測這裡面絕對有內幕。畢竟，他的身份在長安是瞞不住的。

“賭就賭，怎麼一個賭法？”房遺愛