“看完這滿篇的仁義道德，我扒拉了半天，終於在字縫裡發現了吃人兩個字。”

大多數人看完他的報道真的直接生理性惡心了，說是關愛女性，其實是打著關愛女性的旗號殘害女性，完完全全掛羊頭賣狗肉。

“我對他新聞稿裡印象最深的一句話是，女性只要不拜金，就不會遇害，這太他媽離譜了吧，女性要是遇害了就一定是因為拜金？所以活該遇害？”

“一邊假惺惺叮囑女性外出要提高防範能力，一邊又用僥倖的語氣說幸虧這些女的防範能力不高，不然這個村裡都沒法延續香火了，這哪裡是在關愛女性，明明是在關愛村子裡的男性，覺得女性是應該被犧牲的，就應該是為娶不起媳婦的男人傳宗接代的！”

“你可以不反映現實，但至少也不要扭曲事實三觀吧？你自己說說，一個被拐婦女被虐待出斯德哥爾摩綜合症值得宣揚嗎？照這邏輯，走在大街上無緣無故被人殺了是不是還要感謝殺人犯替你家省了幾十年糧食啊？”

“比起扭曲真相和事實的假正能量和美好童話，我們更需要的是血淋淋的現實來告訴婦女兒童被拐的可怕以及透過對買賣人口的譴責來減少此類事件的發生。”

當然，只透過一篇報道就說這個記者三觀有問題，肯定有失偏頗，可問題是這個記者的報道就沒有一篇是正常的。

在那篇“被拐女子拋夫棄子回城裡重新嫁人，是道德的淪喪還是人性的扭曲？”的報道中，他還對另一個逃出大山嫁人的女人進行了抨擊。

因為那個女人跑了後，買她的男人不甘心找到城裡來求助記者，這個記者寫了新聞稿抨擊還不算，還幫助男人找這個女人，對這個女人現在的生活進行跟蹤報道，呼籲女人迴歸大山、迴歸質樸，迴歸家庭去伺候好男人為他多生幾個孩子延續香火，而不應該被城市的繁華迷了眼睛。

網友們對此的反應，“……？？”

“臥槽，在華國拐賣婦女犯法不是眾所周知的事嗎？一個受過高等教育的記者，竟然還堂而皇之的幫助買家找被拐賣的婦女，勸那個女人回去繼續被強女幹？”

“孩子孩子，這個被拐賣的女人難道不是她父母的孩子？她的父母就應該忍受失去女兒的痛苦了？她首先是一個獨立意義的人，其次才是個女人，她的一生不應該單純為了兒女而存在，更何況這個孩子還不是她自願生下來的……”

“真的好難過啊，一個美麗燦爛的生命就這樣被埋葬在窮鄉僻壤的角落裡枯萎死去，好不容易迎來了新的生機，可還有人不甘心，非要榨乾她們最後的一絲剩餘價值，非要趕盡殺絕……”

“那些人為什麼找不到老婆還非要拐賣婦女生孩子呢？你那種噁心的基因有延續的價值麼？你為什麼找不到老婆自己心裡沒b數麼？”

“那些村裡人沒受過教育愚昧無知就算了，你一個記者你也愚昧無知？如果高等教育培養出來的是這樣的人才，那還真是讓人毛骨悚然

“這個女人才可憐，本以為是站在正義一方的媒體，卻帶上偽善的面具，倡導所謂的世間大愛要求她繼續付出，對她進行完了身體上的凌辱精神，現在又要進行精神上的凌辱，真的好心酸，也不知道她現在怎麼樣了，希望顧媽媽的心理疏導機構能對她進行相關的疏導，別讓她像那個邱荷一樣，跑出來了又傻傻的跑回去給人家作賤。”

這些新聞稿被扒出來，這個記者這次不止是被罵，是直接就被罵的無法在行業裡立足了，最後灰溜溜的消失在了大眾視野裡，再也不敢冒頭了。

顧陌也無意中在網上看到了這個記者的事，並且還在他的新聞稿裡發現了有關自己的描述。

不過，在新聞稿中，她是作為壞人出現的，因為當年她帶著許家村裡的女人跑了，讓大山裡許多男人坐了牢，還失去了媳婦和家庭，讓許多孩子也失去了母親，簡直是個罪人啊，罄竹難書的那種，所以也被這個記者譴責的不輕。

顧陌，“……”

不過倒是因為這個記者的報道，他突然想起了女主邱荷這個人。

這幾十年她在大山裡如同老黃牛一般默默奉獻犧牲自我，卻沒能像原劇情中那樣成為道德模範被搬上熒屏，但該受的苦她是一點都沒有少受，而且現在晚年了，還得了絕症，根本沒人管她，兒女也把她當拖累，她只能在絕望中等死。

當她的事蹟因為那個記者在網上重新引起關注後，她生的幾個兒子、兒子的兒子也被曝光到了網路上。

這已經嚴重影響到他們以後的生活了，尤其在這個娶媳婦本