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當他們回去之後就安排全族遷徙，當然把給族人們解釋的事情交給智力，這也是張凡虎允許智力回來的一個重要原因，他則收拾一些東西。其實也沒啥收拾的，因為族人聚居地就是個連家徒四壁都算不上的“家徒十樹”，全族只是有一棵巨型猴麵包樹和十餘棵結著小果子的“兒童”猴麵包樹。當然大樹上有現在對於族人來說最重要的叫馬肉香腸及斑馬肉乾，還有少量的海鮮幹及斑鬣狗肉乾。

猴麵包樹的生命力極強王強，著與族人們的遷徙有關係嗎？當然有，大樹本來就會隨著體積的逐漸增長會形成許多樹洞，而族人們在張凡虎的指點與帶領下，在那棵巨型猴麵包樹上挖了大大小小十餘個樹洞，把一噸多的香腸及肉乾全部分開裝入其中，然後把樹皮蓋回去，再繞上草繩，即保險又保味。

張凡虎的軍刀在溼潤的猴麵包樹上挖洞是相當快的，藉著原來的樹洞雛形，張凡虎挖一個直徑半米儲存上百公斤肉乾的樹洞只需要半小時。這對猴麵包樹生長的影響也不大，動物們在猴麵包樹上打洞做巢是相當常見的事，除了鳥類，獵豹、流浪的獅子，張凡虎在現代甚至知道一則真實資訊：有一家三口的非洲人家庭住在數平方米的猴麵包樹洞中，而猴麵包樹也照常生長！

留下兩張角馬及斑馬皮做備用，其餘的角馬皮全部被張凡虎割成塊讓女族人們趕製出十餘個水袋——好望角的淡水不易尋找，所以要在了兩水袋湖水之後，其餘的水袋在這個中轉地點的沼澤中全都裝滿水。一天的時間護著族人們行進五十公里，對於族人們來說也並不是很累，當然也不輕鬆，大家都被智力所描述的好望角魚類繁盛所震撼了，那成了鼓舞他們前進的巨大力量。

而看看張凡虎背上背的是什麼吧，數根近一米長彎曲的漆黑角馬角、一捆去掉毛的角馬皮、一捆白森森的角馬、斑馬大腿骨、八張弓胚，當然還有每個男人都背有的水袋。這些零零碎碎的東西壓在張凡虎背上足有一大捆，他拒絕了其餘族人的幫忙，畢竟他本來就身強力壯，其餘族人能揹著十餘公斤的水及部分角馬肉一天長途奔跑五十公里就不錯了，而智力是探路人，許多突發事件需要他來緊急處理，比如毒蛇。

當傍晚張凡虎讓全族停下來休息明天趕路時，族中有幾個較強壯的族人還有些不滿的神色，張凡虎一看，是幾個上次也有不錯“獵手銜”的族人，但他們在老族長的一瞪眼之下就安靜下來幫張凡虎幹活了。

現在的張凡虎很忙，在慢跑的途中他都是讓智力帶隊，昨下午才被他們兩人踏倒的草叢還是有明顯痕跡的，所以張凡虎也不擔心智力帶錯路，而他則在後面拿著一條半米長的角馬角，用軍刀在上面忙活著。

次日清晨，族人們從猴麵包樹上的椰樹衣繩子吊床上下來，繼續昨天的未完遷徙。今天大家都有昨天的未恢復的疲勞，而且所有男族人到揹著近十公斤的角馬皮水袋，但大家知道今天晚上就能到達那夢中的地方，這些困難都不存在了。

張凡虎很理解族人們的那巨大激情，他敢肯定，即使老族長也沒有到過海邊，甚至有沒有到過離族人聚居地一百公里外的地方，他也很懷疑。要知道在非洲大草原上的獅群和斑鬣狗這二霸的領地範圍一般也就為一千平方公里左右，一千平方公里是什麼概念，現代全世界至少有是個國家沒有這麼大的國土。

而張凡虎以對現代原始部落生活狀況及史前的物種繁茂的環境來推測，他認為一個二十餘人的中心部落活動範圍大約與一個獅群的活動範圍差不多，應該在方圓二三十公里之內。而如果向一個方向前進的直線距離都達一百公里的話，那可就是三萬多平方公里的活動範圍了！這起碼是數百上千的大部落的領地範圍。

現在老族長就是這樣一種情況，在他數十年風雨生涯中，也從來沒有見到過這樣的景象，他的神情與前幾天智力他們剛來這兒是一樣的。晚飛的信天翁，那長達三米的雪白色羽毛在夕陽的映照下像是一隻浴火鳳凰；灰白色和灰褐色的鵜鶘在天上小心地躲避著空中強盜軍艦鳥；廣泛分佈與整個南半球的黑背鷗漂浮在海面上，它們白色的頭頸與收在兩側的黑色翅膀在陽光與海波金光的反射下，也折射出美麗的光芒……

張凡虎靠著一棵大椰樹，看著樹林中忙活著、海灘上嬉戲著、林邊站立的族人們，“今晚在所有族人心中都是難忘的！這是族人生活方式甚至是人類進化的轉折，沒有外界刺激，生物會不斷進化嗎？”

好望角的深秋，今