神法後，財神會將您前世的行善功德、資糧，轉成今世財擼ㄍ����@就是為什麼有的人今世並無行什麼大善事，但供奉財神及修財神法後，財吒納坪芏唷�

3。您是企業主、公司負責人、業務部門主管、直銷行業、保險、証卷、銀行業。。。若修財神法，特別有效。

4。如法的修財神法，能開啟您，先天與後天之財擼�姑�胸斶變成一池活水。。。。。財咄鷣恚�@對門市人員、經商、做生意的人，幫助很大。。。

5。如法的修財神法，即使您三世業命中都洠�顫N財叩蘭Z，故無法將其轉化為今世財擼�遼儇斏褚矔�兂贍�淖o法而保祐您。

以下是節錄自西藏小常識。。

財尊法門

很多枺�蟻喌牟貍鞣鸞絛瘧姟�ω斪鴟ㄩT特別有興趣，總以為去參加一、兩次灌頂，念幾句咒語就會發達。財尊法門之修持與目的其實並非如此！

一般人較多認識的是黃財神與白財神。與其稱為「財神」。不如叫作「財尊」更加正確，其藏文名字原為zambhala。

財尊法門的主要作用是助令修持正法的行者資財具足，令他們可以安心修持及廣作佈施以積聚功德，並非為令世俗人平白地發財。在藏傳佛教中，很多修行人以長壽法、財尊法及啟智慧法來輔助修持﹔人身難得而脆弱無常，故此修行人祈求長壽以善用人身作修行及利益眾生之事業﹔修財尊法門是為著得到修持順緣及能廣作佈施﹔開啟智慧令能深入經藏，見如來法義。

財尊法門一般分為三種類別：一．食子供養﹔二．財瓶供養及三．水供法。食子供即定時於財尊前修法及供養以麵粉及牛油等製成之「食子」。財瓶法則延請*師等以五穀、財寶、藥物、攏�錛案鞣N吉祥物品置瓶內密封。把修法後的寶瓶密藏於財庫內不令人見，每年開庫更換供品即可。水供法則每天早上以淨水灑於財尊像身上供養。很多人一知半解。把財瓶或財尊供於佛壇上。這本身並無不妥之處，但財瓶與財尊像依傳統原應另外設一位置，與自己之財寶等放在一起而不讓他人見到常識的一種說法。…

在中國民間，普遍通訊仰和供奉財神。但也有少數人不以為然。認為學佛的人不應起貪念來貪求財物，那麼應當怎樣看待財神法呢？

什麼是“財”？在世間的意義上，“財”指金錢、財寶、房屋、土地等等，統稱為“財產”。而在佛教中解釋，財是“資糧”的意思。修行佛法，要成就菩提，一定要具足累積資糧和清淨業障兩大條件，在累積資糧方面，又分為兩種：

一是智慧資糧。也就是智慧上的財產，這是出世法上常提到般若空性。

二是福德資糧，即是福德財產。而大家平時所求的金錢、房屋等即是福德資糧的一種。

事實上，修行上若沒有暇滿的人身或者人天福報，如何能在人間得到修行的基本條件呢？

《法華經》說：“先以欲鉤牽，後令入佛智。”對於末法時代的眾生來說，財神法是引導大眾接觸佛法的極好條件。

對於學佛者來說，財神法也是一種修行。在這物慾橫流的時代。如果要廣行菩薩事業，相當的物質基礎還是必要的。

如果以虔誠的心。來累積智慧與福德資糧，並清靜無始以來的貪慾等業障，同時發出希望所有眾生遠離貧窮之苦，究竟成佛的菩提心，來為眾生的利益祈請，以這樣的發心來修財神法，心中就沒有疑慮，能夠歡歡喜喜得以如法修行，那財神法也是一種善巧的修行法門了！

永嘉任波切關於財神法的開示：

如果過去世沒有足夠的福報，修財神法沒有用，而如果有福報，也沒有必要修財神法，那佛法中財神法的意義何在呢？

恭請仁波切賜以開示。

任波切回答：我們以前有過無數的輪迴，造的善業和惡業都是無數的，若說過去世有福報，現在就可以用，或者過去世無福報，現在就不能用，也不是這樣簡單的決定的。而且，即便以前你沒有發財的福報，現在修財神法，也是屬於在新造善業。當然修財神法所造的善業，可能在這一生感果，也可能到未來世才能感果。如果如你那麼想，那就會影響現在新造善業的信心。修財神法可以新造這世感果的善業，也可為後世積累福報。

佛經裡也介紹過這樣一個故事：釋迦佛在世的時候有一個人很窮，佛給他傳一個財神的修法，他的後半生就變得很富有。他因此後半生作了很多供養和佈施。所以應拋棄你的這種想法，應認為修財神法是在造新的善業，這樣就可以