，免行釋尊之禮；學宮改為蘭若招，提科學校，一律停止。

上帝天翁，坐擁虛器，懵懵無識，全無降鑑之靈，宜更其位，圜邱郊祀，俱罷典禮；其道門書籍，概用焚燬，惟《道德經》不在此數。有私藏天文圖讖，《太乙雷公式》、《七曜歷》、《推背圖》、《苗太監歷》等書者，殺無赦，知而不舉者，連坐。

這道手諭傳下，又分天下人民為十等，是哪十等呢？乃是一官，二吏，三僧，四道，五醫，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。滿朝文武，見世祖這樣施為，莫不駭異。翰林學士王磐出班欲諫，太傅伯顏忙牽其裾道：“先生不見李迪、王晏麼？

兩顆首級，還懸在竿上呢。“王磐不聽，大言道：”老夫今日得死所了。“左拾遺吳潛、給事中劉元禮、集賢大學士許衡、工部郎中郭守敬、昭文館學士張文謙，都齊聲說道：”王翰林能死，我輩斷不令你一人獨死的。“王磐髮指眥裂，奮臂向前，正要毀去白麻。忽西南角上，豁喇一聲，有如天崩地裂，眾臣皆驚惶失色。早有內侍傳言道：”太極殿被雷震毀一解，霎時間天昏地暗，雨雹並至。“世祖此時也不免吃了一驚，遂即退朝。桑門國師等嚇得無處逃竄，隨了眾官倉皇而出，方才走到正陽門，忽然一個暴雷，從空擊下，將瓦叫、沒的裡兩個西僧同時震死。王磐執了許衡的手說道：”滅天毀聖，亙古未有，誰謂蒼蒼者沒有顯應呢？“兩人嘆息而去。

次日，接連報來，大同路地震；江淮等處大水，淹死諸民二十餘萬。太廟中鬼哭有聲。群臣以為天變猝至，可回上意。

上章進諫，交疏劾奏西僧。無如世祖剛愎自用，不肯承認錯誤，總算天變迭至，心內有些驚懼，沒有誅戮諫臣，但將奏章，留中不發，亦不停止前詔。許衡私自嘆道：“先聖德與天齊，其聖自在天壤，原不是人力所能褒貶。但衡讀其書，服其教，得以身名俱顯。今年已老，目睹欺天滅聖之事，不能挽救，有何面目立於朝堂？”遂連章乞休而去。王磐亦以年老，乞病歸裡，稍有風節的大臣，羞與西僧為伍，皆致仕而去。朝堂上面，只剩了一班佞體之人，與國師桑門等，挑唆世祖，為非作惡。一日，世祖設宴偏殿，由一班佞體之臣與國師等侍晏，世祖同了諸王妃嬪，錯雜列坐，全無倫次，耳聽諛詞，目視美色，不覺心懷大樂，對眾人說道：“今日須要痛飲盡醉，如不醉者，以違旨論罷。”一時君臣之間，喪德失儀，謔言嫚語，全無顧忌。

飲至半醉，世祖科頭箕踞，大呼左右，取龍頭缽盂來。須臾，內侍捧至。眾人視之，不識何物。世祖對國師八思巴道：“此飲器也，用人頭琢成，但必須國王之頭方妙。此物乃是乃蠻國王太陽汗之頭所製成。凡我漠北諸部長，伐人之國，得國王之頭為飲器者，最為吉利。朕在漠北之時，毫無拘束，常以龍頭缽盂，轟飲至醉。自混一中原之後，一班迂儒，定朝儀，制禮節，君上晏飲，不得過三爵。便是一舉一動，也有臺諫監察，不能妄行一步，如有千萬道麻繩，把朕捆縛住了，一些不得自由。今得國師一言，將朕提醒，貶了孔子，一班迂儒無顏在朝，紛紛自去，朕方得與諸卿在此暢飲，無人諫阻，所以取出龍頭缽盂，以謀一醉。”說畢，命左右斟滿了酒，一飲而盡。

嗣古妙高向前言道：“陛下的飲器，自以為妙，據臣觀之，尚未盡善！”世祖聞言，若有慍色。嗣古妙高又頓首說道：“陛下言此飲器，須以國王頭為之始妙，然不過國王之頭，尚非天子之頭，若得天子之頭為之，豈不更妙麼？”世祖回嗔作喜道：“果然更妙！但安得天子之頭琢為飲器？”嗣古妙高奏道：“今宋帝諸陵皆在會稽，何不遣使伐掘陵寢，取頭以獻。且陵中必定藏有珍寶，既可制飲器，又可得珍玩，豈非一舉兩得之事麼？”世祖以手撫嗣古妙高之肩大笑道：“樞密真可人也！朕昔日平國數十有餘，所得珍異金寶，不可勝計。惟張弘範滅宋歸來，絕無所有，只得一死不失節之文天祥。朕深以為異！豈知金寶藏於陵中，樞密不言，朕幾失之交臂了。權擢少傅，他日更有升賞。”嗣古妙高叩首謝恩。即日下詔，命侍郎盧世榮、內侍咬住前往，會同浙江省平章哈馬黎、江南掌教西僧楊璉真珈伐掘諸帝陵寢。

這道詔書下去，早已驚動了故宋的幾個遺民，要想保護宋朝諸帝的屍骨了。那會稽地方獅山屓湖之間有一個老人，操舟往來江上，自言姓朱，江上之人皆呼之為朱叟，與村中父老極為相得，花晨月夕，劃舟而來，酌酒共飲，抵掌談心，終日不倦。一日，正飲酒飲得十分歡暢，朱叟忽然停杯大哭。眾人皆為愕然，齊問為何如此悲傷。朱叟哽咽答道：“我世外閒人，一無可戀，有何可