潔泡在一起，讓胡潔把自己的那些見不得陽光的事，統統告訴他。此後，他上可以向校長彙報邀功，下能夠四處點火，挑唆鼓動學生，引爆炸彈，使自己粉身碎骨。如果真的同意這麼做，那豈不是自掘墳墓？於是他又裝出偽善的樣子，說江山易改，本性難移，他堅決不同意讓老師來矯正胡潔的口吃。因為那樣做，累壞了老師，費力不討好，到頭來他仍舊是個結巴。還說革命就是革掉那些不適應的東西，結巴不適應教師工作，因此清退結巴，就是革命。必須態度堅決，而不能心慈手軟。洪鷁老師費盡周折說明我們當前進行的革命鬥爭，就是處理兩類不同性質的矛盾。我們進行急風暴雨的鬥爭，DD階級敵人，是革命。但是我們不能用同樣的方式去對待人民。對待人民內部的矛盾，我們只能用和風細雨的方式，說服他們，教育他們。革命者是人民的兒子，只能忠心耿耿地為他們服務；我們決不能學假洋鬼子，用哭喪棒去打擊人民，傷害自己的同志和朋友。這些道理李健人當然懂得，但是，這事攸關他的個人利益，他又怎麼能有半點含糊。各執一詞，各據一理，就只好交群眾討論。

第二章（。dushuhun。）&nbsp；&nbsp；晨興憶夢（下）　9假結巴清退真結巴，野鴨子換回大墨魚4

書香屋　更新時間：2010…3…5　10：09：48　本章（。dushuhun。）字數：3903

在理論的迷宮裡兜來倒去，往往找不到出路，而實實在在地邁出堅實的步子，腳下就立刻就有一條路。大家討論時舉了許多實際的例子，說明如果處理人民內部矛盾不慎重，就會犯下大錯誤。特別是前年，由於農民的過激行動，沒有深入調查，把一些無辜的人，當作黑殺黨抓起來，甚至殺掉了；去年，學校沒有深入調查，錯誤處理了一個學生，導致她自殺身亡。這兩個例子使大家深刻認識到空喊革命，言辭激昂慷慨，只能譁眾取寵，只會損害革命，那是假洋鬼子的行徑。真正的革命者，只有效愚公移山，一鋤鋤挖，一擔擔挑，一步步走，才能搬走一窮二白兩座大山，中國人民才算真正完成了革命任務。因此，對胡潔的處理還是以讓他留校當工人為好。對於尤瑜，李健人說讓他留在學校，就會是一粒老鼠屎攪髒一鍋粥。大家討論來討論去，覺得尤瑜還不是老鼠屎，我們的學校也不是一鍋粥，現在都不是。尤瑜雖然有許多缺點，但優點不少，甚至不乏閃光點，如熱心公務，樂於助人，還不是常人所能及。何況現在有人說的“老鼠屎”，也是由於審查不嚴，學校將它掩蓋了，錯誤不在他，而是在學校。就說鬧得沸沸揚揚的典衣比吃皮蛋的事，行為有點類似阿Q，大家也哀其不悟，怒其不改，但比起那些翹開箱籠盜人錢財的學生，哪個性質更嚴重？有盜竊行為的，我們也只給他們記過處分，對於尤瑜，又有什麼理由清退？大家都讚賞洪鷁老師的觀點，尤其是洪老說的下面這觀點，好像是名家的詩朗誦，大家忘情地擊節欣賞：

“正因為學生缺乏知識，品德也存在缺陷，還不完美，才需要辦教育，才需要有教師。如果人人都完美了，學校就只能關門，教師也只能失業。我們教育者不能要求學生進學校時個個完美，我們只能要求學生出學校後，儘可能做到個個完美。如果把需要受教育的人推到社會上去，那是我們教育者的恥辱，那麼，我們豈不成了白吃閒飯的‘君子’！”

李健人見大家對洪鷁的看法，醉心地嘖嘖稱道，知道滔滔東逝的長江水，不可能再西歸，自己已成了狂濤衝擊的一葉扁舟，對這事不可能再有什麼作為。要是別人這麼與他較勁，他可以使出權力的撒手鐧，頃刻將他剁成齏粉。可洪鷁卻不同，他上可通權力的天，他要是隻要在他的頂頭上司張校長那裡說幾句，他吃不了，就得兜著走；他下有輿論的泰山，強烈地支撐他，拂逆他的意見逆水行舟，那不等於雞蛋碰石頭！三國時周瑜曾經慨嘆，“既生亮，何生瑜。”如今，他深深地感到，洪鷁的聲望，在昆師不亞於諸葛亮，周瑜上有孫權的強大的支援，下有三軍的衷心擁戴，也生出這樣的傷感，自己在昆師幾乎是孤家寡人，不及周瑜之萬一，與洪鷁這個諸葛亮較短長，爭高下，那無異於螳臂以擋車，現在他輸不起。他說招生把關不嚴，不是隱隱約約地挑明他在作弊麼？再碰下去，後果不堪設想。既然局勢已不可挽回，他心中的那把無名孽火無處燒，那就只能壓下。當務之急，應該即刻終止討論。

可是此刻，他最關心的是“鐵板洋船”整治野鴨，是否告罄？他不時只好裝作思考問題，來回踱步，間或踱到窗前，向窗外張望，越過學生寢室的房頂，看自家