段舍離採用類似閃電戰的方式，驟然組織起突襲，導致薊都城內四方勢力大變局。

結果確實順利消滅掉宴王大部分實力，也令宦者令趙大人所率天妖一族，沒能置身事外。

但突襲發起的初衷是救回青芽，這個首要目標未曾實現。哪怕戰果再輝煌，仍然只能算作行動失敗。

他讓自己冷靜下來，仔細覆盤整個突襲過程。

覺得宴王見勢不妙，選擇直接拋棄宮城和禁軍，隱匿形跡。應當和自己關係不大。

反倒更像是趙大人天妖一族，跟大批邪祟異類同時出現。令宴王對城內局勢，產生了某種誤判？

眼下想找到宴王行蹤，恐怕盯住宦者令趙大人，更容易找到線索。……

想到這裡，他先和博雅·萬方商量。準備派出數千大地行者，以及剩餘那七萬多隻邪祟異類。在薊都城內網狀排查，先把逃離的天妖一族找到，監控住它們的行蹤。

沒想到博雅·萬方，居然另有妙法。

他透過太歲金書感應一定範圍內煞氣流動變化，能夠直接判斷出，範圍內所有四階以上存在，所處的大致方位。

這本來是太歲諸族，用於搜尋四階以上邪祟異類，方便重點關注的秘法。

但煞氣籠罩地表，無處不在。只要是較為強大的個體，對周圍煞氣擾動就會比較明顯。所以任何實力超過四階邪祟異類的存在，就都逃不出這種秘法的感應。

眼下用此秘法去搜尋宦者令趙大人，和宴王所在位置，可要比全城四處網狀排查強得多。

像先前他剛到段氏老宅不久，博雅·萬方便準確找上門來。就是依靠這種秘法，感應出他的所在方位。

對博雅·萬方而言，只需太歲金書在手，施法花費些時間，去仔細感應即可。

段舍離聽到博雅·萬方，大致說起那秘法如何起效搜尋目標。以他曾經學者的敏感，隱約便覺察出，借鑑這秘法原理，很可能對意識全景圖也能有效果。

他當即先吩咐大地行者們清理戰場，將九萬多死去邪祟異類精粹取出，收好那七隻被宴國禁軍圍毆至死的天妖屍身。

對博雅·萬方表明，收集這些是作為祭品。要在向妖嬈上神祈告的儀式上敬獻，以表明大地行者們是為了神明奮戰。

諸天墟宇正神、邪神、魔神、妖神眾多，各種各樣的祭神敬神儀式所在多有，博雅·萬方倒是絲毫不覺得奇怪。

邪祟異類只有突破晉升為七階異煞，體內才會形成特殊異煞命源，能夠用來驅動太歲神山。

至於低階邪祟異類體內，那些凝聚煞氣的骨骼或者某個部位，對太歲諸族並沒什麼用處。

此番突襲死去邪祟異類眾多，可博雅·萬方也算是報了宴王讓他吃大虧的仇。

所以為此損失九萬邪祟異類，他沒覺得有什麼不值。

如果日後需要更多邪祟異類的話，他手持太歲金書，去城外兜上一圈便好。

段舍離交代完雜事，便拉住博雅·萬方，向他詳細請教。

所謂“感應搜尋秘法”，不過是配合太歲金書使用的輔助手段，還算不上太歲諸族重要功法。

既然段使徒感興趣，博雅·萬方也不介意仔細講解。反正沒有太歲金書作為施法核心，秘法本身根本無法單獨起效。

可這秘法的原理和方式聽在段舍離耳中，卻很快被他琢磨出端倪。

他的確沒有太歲金書這等異寶法器，可他有作為使徒權柄異術之一的“意識全景圖”呀！

意識全景圖是靠著遍佈大地各處的詭物為耳目，在意識中呈現出非活動物體，以及被他打上大地標記的特殊目標。按照他眼下淵魔五爻“淵海”境界，呈現範圍已有方圓萬里之廣。

他只需借鑑太歲諸族秘法，讓各處詭物去感應周圍煞氣流動變化。理論上就同樣可以分辨出，意識全景圖呈現範圍內所有強大個體。

太歲諸族認定的四階邪祟異類，實力與四爻境界方士、武者大體相當。按照淵魔體系來衡量，則稍弱於三爻“熾念”境界。

眼下薊都城內，實力在這個水平之上的強大個體。應當只有宴王、宦者令趙大人，博雅·萬方和他自己，非常容易辨別。

段舍離當即請博雅·萬方施法感應，自己也具現出魔刀“妖嬈”，調取意識全景圖嘗試。

若是兩人感應搜尋到的目標能夠對上，自然就說明自己嘗試成功。

他按照太歲諸族秘法原理，一步步調整感應。讓意識全景圖呈現