說，用在這臺北原本就是不當。想這臺灣自古是無主之地，自宋代有漁民在此歇腳以來，元朝與本朝都未曾在此設官立府。雖說島上大多是中國之人，但朝廷從未將此地納入版圖，也是有的。在皇上和百官眼裡，此地不過是蠻荒無用之地，若不是志華在此地大展拳腳，這幾年來將臺北治理的興旺非凡，只怕朝廷仍是放任不管的。故而，就算是咱們從此要受朝廷管制，那也只是歸附，而非招安。咱們除了做做生意外，請問諸位啥時候扯旗造反了？”

他此番話一出口，各人均想：“沒錯，這臺北原是無主之地，咱們在此又不是落草為寇，不象那鄭芝龍殺人越貨橫行海上，好象這些年咱們臺北從來沒有和官兵起過沖突，這造反招安一說，又從何說起？”

想到此節，各人均大笑道：“陳先生這番話大有道理！什麼狗屁招安，好象咱們真的是反賊一般！”

陳永華也笑道：“各位稍安……請聽我繼續說。”

眾人安靜下來，將目光看向陳永華，要聽聽這位大明舉人，還有什麼高明的見解要說。

見各人面露興奮之色，陳永華笑道：“雖說這臺灣以前未受大明節制，但大夥兒畢竟還是大明的子民，華夏後裔，故而這臺灣也自然就是中國之地。依朝鮮、呂宋之例封茅納貢，估計朝廷肯定不會答應。而且大明向來是有海禁，咱們流落海外，不服王化，雖未反，也可算是反了。但受招安而設官立府，咱們的辛苦又可是白費了，雖說志華兄兵權在手，但朝廷若是派官過來，這臺北百姓到底是受不受朝廷官員的管轄？�