為上帝來拯救印第安人的靈魂：“毫無疑問，我們這些英國人就是上帝的選民，我們命中註定要被永恆無誤的上帝派去拯救那些海上的異教徒……難道不是我們，屹立在錫安山頭，給整個世界以光明嗎？只能是我們，擔當起上帝在人間的次，還必須要在獨自一人時才行。

英國人除了在美洲大陸上建立殖民地之外，還在加勒比海沿岸建立了一系列殖民地。這些殖民地變成了由英國商人投資，貴族管理的菸草種植基地。第一個基地是在聖克里斯托弗，也就是聖克茨。聖克茨是一個讓人難忘的島嶼，中間都是低地，兩邊各有一個圓錐形火山。英國人是1623年來到這裡的。不久以後，他們又佔據了巴貝多島。巴貝多島是一個孤單的小島，上面除了雨林，就是沙灘。這兩個殖民地都是由倫敦城資助的。17世紀30年代，共有3萬多英國人移民來到這裡，大多數都是來到菸草種植基地做契約勞動力的。

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沿加勒比海的殖民地遵循著弗吉尼亞殖民地的發展規律執行著。但是它也有自己的特點。其中聖克茨是加勒比人常出沒的地方。加勒比人是一個海上食人種族，在他們看來，這些白面板的闖入者可是一頓美食。在品嚐了附近一個島嶼上的法國人後，他們就尤其偏愛食白人了。加勒比人還喜歡上了菸草，常常在晚上到菸草種植園裡公開搶劫。與聖克茨相反，向大西洋延伸50英里的巴貝多島是一個人跡罕至的地方。殖民者初到時，還不得不砍掉上面的原始森林來騰出土地種植菸草。由於島的面積太小，沒有放火焚燒樹木，以防殃及到殖民者。

這些島上殖民地與弗吉尼亞或是新世界的殖民地相比，具有更加顯著的封建色彩。在新世界裡，以莊園種植為特點的封建經濟，是英國人採用的第三個經濟系統。殖民地型別的多樣化是惟獨英國才有的。哥倫布的發現在英國激起了文學和思想上的浪潮。這是以托馬斯·摩爾的《烏托邦》為標誌開始的。《烏托邦》是一篇政治寓言，主旨是描述一個理想的社會，而這個理想社會是建立在奴隸制基礎上的。還有另外一本盛極一時可與《烏托邦》的理想主義相媲美的，《阿卡狄亞》。這是當時最流行的小說。它描述了一首鄉村田園詩，講述了兩個王子，為了豐富他們的愛情生活，裝扮成牧羊人拜訪一個村莊的故事。《阿卡狄亞》裡的主人公們，沒有將自己侷限在對客觀環境的被動崇拜中。在他們看來，追求Chu女並且最終得到她們的貞操是王子們的天命。甚至於莎士比亞也將新世界作為他最後一部劇的場景。在《暴風雨》中，情節就是以托馬斯·蓋茨爵士在百慕大的船難為原型的——後來那裡就建立了殖民地，成了英國人的菸草種植莊園。《烏托邦》、《阿卡狄亞》和《暴風雨》給英國人帶來了對新世界前景的樂觀展望，以及他們對新世界的美好憧憬。

蠱　惑（7）

在美洲大陸上的馬里蘭殖民地，一個封建領地也開始建立起來。馬里蘭這塊殖民地是在1634年由巴爾的摩勳爵建立起來的。在他看來，美洲就是英國天主教徒的避難所，而馬里蘭就是一個具備烏托邦性質的龐大計劃：建立一個至少過時一百年的新世界。巴爾的摩勳爵為馬里蘭所作的計劃是迴歸性的步驟——以當時小說裡描述的英國田園生活為理想社會的樣板，建立一個等級制度的農業社會。當時的歐洲，資本主義運動正如火如荼地進行著。顯而易見，除非生來而為王子，否則誰也不願再回到封建主義的統治下。沒有人想在這個新世界裡永遠做農民。巴爾的摩勳爵的計劃失敗了。馬里蘭發展成為一個以清教徒菸草種植者為主的社群社會。

然而，封建主義在英國還繼續存在著。詹姆斯國王也繼續仇視著菸草。國民對菸草的需求越來越大，英國本土也開始了菸草種植。到了1630年，格洛斯特郡、威爾特郡、伍斯特郡的大部分都成了菸草種植園。雖然英國本土的菸草質量不如弗吉尼亞的好，它卻享有一個極大的優勢：菸草只徵收進口稅，所以實際上在本土種植菸草就是免稅的。

尼古丁女郎（21）

這一事實嚇壞了英國政府。英國國王希望他的臣民為他們吸菸這一嗜好而納稅。在他看來，每抽掉一菸斗英國本土所產的菸草，他的財政收入就減少一筆。他現在面臨著兩種選擇，一種是徵收菸草種植稅，另一種是乾脆禁止本國菸草種植。政府最終選擇了後者。一直視菸草為眼中釘的詹姆斯一世，分別在1620年、1621年，甚至是臨死前的1624年，三次發表宣告，禁止英國本土的菸草種植。同時，鑑於菸草從各處無人監管的海岸線上大