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第55部分

……

“一夫一妻沒問題,只要買妾和丫頭不是罪就可以了。”這個問題黃石和鄧肯很快達成了共識。

“拜祖宗不能動,這個是我華夏的傳統。”

“這樣不太好吧。”鄧肯還有些遲疑。

“耶穌會是推廣第一,其次才是教義的完美無缺,對不對?”黃石說得正是耶穌會的如意算盤。

“這個是……好吧。”鄧肯覺得這個可以以後改,耶穌會也是這麼想的,所以他就同意了。

“原罪不能要,信教是積德行善,不是贖罪,這個一定要改。”天主教的原罪說法太可怕,用這套理論士兵們的祖宗都在地獄裡呢,這個士兵是絕對絕對不會接受的。

“不行。”鄧肯眼看就要發急了。

“你怎麼這麼死腦筋呢,可以說不信教就要去中堂——那是和人間差不多的地方,不能升上最美好的天堂,自己信教還可以把祖宗也都帶去天堂……”黃石說了半天,最後補充了一句:“一切為了推廣,推廣以後再說。”

“好吧。”鄧肯妥協了。

“戰士死了以後就能上天堂,不需要信不信。”黃石固然希望信教的不怕死,他也不希望不信教的就會怕死。

“這個絕對不能改。”鄧肯和黃士吵了半天,最後鄧肯拿出一個妥協方案,就是這些戰死的勇士可以成為英魂,聽起來有點像日本的神道教。

“不行。”黃石立刻反對了,他還是有底線的。

鄧肯苦口婆心的說了些好處,但是黃石越聽越像武士道:“不行,我不喜歡這個主意。”正常人沒事兒誰喜歡給自己找不痛快啊。

最後決定改良北歐神話,當然必然被毀滅的末日之戰一定要拋棄掉,而那些當軍妓的女武神顯然要保留,這對黃石那些單身士兵會是個不小的精神獎勵。

“……總之,上帝他老人家為了審判日的決戰而收集戰死的勇士,在天堂的軍營裡,每個士兵都可以大塊吃肉,大碗喝酒,還有一群女神可上,就是這樣。”黃石煞有介事地總結好了教義,推了呆若木雞的鄧肯一把:“記下來!”

“好吧。”鄧肯記錄完了以後又說道:“建奴就是地獄的軍隊,既然將軍說要符合中國的語言習慣,那我們就叫他們閻羅妖,如何?”

閻羅妖?這詞黃石聽著有點耳熟,不過他沒有想起來是什麼出處,不過這不是重點,他斷然否決:“不行,建奴和地獄、魔鬼不能扯上一點兒關係。”

“為什麼?這樣殺建奴不就是取悅天主,不,取悅上帝麼?”

鄧肯說話時的表情看起來很迷惑,這黃石無奈地搖搖頭。

“鄧肯先生啊,你真不瞭解我們中國人……大明人,如果按你這麼說,很可能對士氣有不好的影響,個別士兵會不敢和建奴交戰!”

“為什麼?”鄧肯口水都噴出來了。

“魔鬼是地獄的君王,而中國人會覺得地獄的大佬也不好惹。我向你保證,如果按照你們耶穌會的教義去傳教,士兵們背地裡一定也會給魔鬼上柱香,兩邊都不得罪才是王道……算了,你不懂王道這個詞是什麼意思。”

最後定下來的說法是黃石是教徒將軍,那麼教徒士兵為教徒將軍打仗就是取悅上帝,後金不過是拿來當作考驗的野人而已,反正聽教徒將軍的話就是不會有錯的,死後就可以去天堂軍營大吃大喝、跟女神mm一起玩了。

“沒有什麼魔鬼的誘惑,魔鬼給不了任何東西……只有天主的考驗,失敗了就打發去地獄……魔鬼需要靈魂幹什麼?嗯,這個讓我想想。”

黃石思考了一番:“有了,還是要符合中國的思考方式,就是要拿鬼魂去煉法寶,那些靈魂會生不如死,日日被陰火灼燒,除非在神形俱滅前有人在上帝面前求情,就是這樣,記下來。”

只要能控制一個宗教,黃石並不介意叫什麼名字,只要有一天中國能打到羅馬,就是說上帝和漢族在秦嶺立約他看也沒有什麼問題。既然眼下這個名字可以換到資源那就先用著,反正教義的修改權在手,黃石覺得名字只是一個代號而已。

靠著幾天的繁忙總算把所有問題都搞定了,到長生島前鄧肯從頭翻開了一遍記錄的東西,對著被改得面目全非的教義發愣:“這還是天主教麼?”

“怎麼不是?”黃石不以為然地反問了一句,拍了拍那些教義草稿:“這是有中國特色的天主教。”

“如果這樣的話……”鄧肯飛速地寫下了一句話:神職人員可以結婚。

……

黃石並