了面見大師一面，求一串他開過光的佛珠回去向太后交差。誰知，卻意外聽到了許多關於佛珠的故事。

據傳說，光延大師佛理通達，知識淵博，悟性極高，是禪宗少見的得道高僧，他少年時便出家，一向慈悲為懷，雲遊四方，所以在民間佛界宣告遠播。而他一生之中，共有三串佛珠陪伴。

第一串因為明末清初的戰亂而丟失了，但據說，凡是得到這串佛珠的人便能贏得戰爭，統教萬民。而李自成，吳三桂都曾短暫的得到過這串佛珠。後來輾轉來到了皇太極的手裡，而他確實得到了天下。但他又因為某些原因而失去了，接著這串佛珠便不知取向，而皇太極也始終沒有統一中原。

在很多年後，佛珠被順治皇帝從多爾袞的遺物中拿回，而他本人對佛學本就痴迷，在加上這一切事情的因緣際會，讓他深信不疑佛珠的力量，所以這串佛珠，到現為止，仍供奉在大清的皇家寺院裡。所以那個“據說”更被世人信以為真。

但是又有傳言說，光延大師自己曾說過：‘那只是一串最普通的佛珠而已，只是因為人心中有欲，所以珠子便有了神奇的力量。’說完，他仰天嘆了口氣。

而在第一串佛珠丟失後，光延大師又帶上了第二串佛珠，繼續誦經唸佛，雲遊四方。傳說，他後來為了普渡教化一名身世坎坷，生性頑劣的孩童而送給了那個孩子，而那個孩子的母親在孩子得到這串佛珠後，居然神奇的病重痊癒。而自此後，光延大師的佛珠具有福祿救命之說，便流傳開了。但這串佛珠現在何方，至今是個謎。

據說，佛珠又輾轉回到了大師出家的靈隱寺。

可傳說畢竟是傳說，靈隱寺裡並沒有佛珠的身影。至於大師，也已有數年沒有回過這間寺廟。曉雪留在靈隱寺，一來是為了探查佛珠的取向，另外也為了等胤禛的到來。可是直到他們回京，他們都沒有見到大師和佛珠的身影。所以，要得到大師開過光的佛珠是不可能了。至於大師的三串佛珠，除了第一串外，都是撲朔迷離的。第二串流於世間不知去向，第三串正戴在大師手上，而大師行蹤飄忽不定。

而那日，他們誰都沒有想到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”的佛珠，居然就這麼被暉兒給巧遇上了！』

雖然曉雪並不迷信這串佛珠的力量，但不管怎麼說，今天的事，自己該感謝太后的。因為，太后的這番賞賜讓她適時地避開了那些雜亂的眼神，真不能不說這是一種屬於她的幸運！

今天，一切似乎發生的都很突然。但其實說來，也很簡單，一切只是都因康熙的一句話而默默改變了！

暉兒的歸來，其實並不是什麼太大的事。但是，以這樣的方式出現，就不能簡單了。

所以各樣的目光，各式的話語，太后的賞賜，種種的事情，便都不稀奇了。

曉雪只怕是在太后這裡躲過了今日的煩惱，以後還會有許許多多麻煩等著自己……

作者有話要說：抱大家！謝謝大家的支援和頭腦風暴！後面的問題，確實不好解決，但我已經有了思緒。

第122章　擔憂的事

午後，曉雪坐在案前一面整理著新進要做的事宜，一面想著暉兒的事情。皇上的壽誕那日過後，來往府邸的人就絡繹不絕，多是見風轉舵的來恭賀小世子回府，但也有別有深意的人。

比如太子，比如十四阿哥，再比如朝中一些有女兒的大臣。

曉雪明白，雖然所有這一切看似都指著暉兒的婚事，但背後蘊含的意義就在於拉攏或攀附胤禛。

於此，曉雪都用了一句“暉兒還小，再則暉兒回來多靠皇阿瑪庇護，婚事自然也要有皇阿瑪的俯允才可”給擋了過去，面上她雖沒有應承任何人給搪塞了過去，但心底曉雪還是開始擔憂起來。

尤其是前日她進宮給德妃請安，又說起此事。德妃與老十四的福晉一唱一和，意思已經十分明確，就是要她同意暉兒娶十四福晉的內侄女為妻。

也許在德妃看來，這樣的親上加親是理所當然的，何況這是她的十四兒她最心疼的小兒子拜託她的事，她又怎麼會不盡心竭力！

但是曉雪卻不能鬆口，不說這婚姻背後蘊含的利益聯姻，就是為了寧兒和暉兒的幸福，為了兒子的心意，她也絕不能同意這荒謬的婚事。

可是，這樣的事情一而再再而三的發生，擋住不易，而且擋得不好便容易得罪人。昨日，德妃見曉雪推脫，已經十分不悅，言辭中不免責備之意。曉雪倒不怕自己受到責難，只怕自己力弱，無法成全兒子的心意，到那時她要兒子情何以