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第168部分

吧。”

“未必,叫我看這就是極端!”姜君集說的相當不客氣,稍微頓了一下,他又道:“如果修煉只著眼如此小事,只能說明修煉的是世間小道,根本不值得一辯論,至少這是越修越狹窄的表現。”

碧若忍不住道:“怎麼會,修煉過程中很多問題必然會產生,辯論是主要的課題這一,道友如此說話得罪人也就罷了,可如何說得通呢?”她也不的理解姜君集的話,要知道在誰面前說人家是世間小道,無疑是褻瀆,這是了不得的事情。

“道家說宇宙是建立於道法之下,你知道為什麼嗎?”

遏羅門陀淡定如初。神色平和的道:“溢美之詞罷了。”

“未必。”

碧若皺眉道:“怎麼說,道友莫非另有高論證明此言嗎?”

“沒那個必要。也證明不了。”姜君集笑著,想了想,又道:“不論是佛法創造了宇宙,還是道法創造了宇宙,爭論這個問題一點意義都沒有。”

遏羅門陀興趣上來了,他不禁道:“這麼說豈不是自相矛盾嗎?道友如何有此一說呢。”

姜君集攤開扇子。左右打量著,微笑道:“其實都是一種各自地觀點,辯論的本身說明不了問題,聲音大不代表有道理,道家說宇宙建立於道法之下,佛家說宇宙建立於佛法之下,你們覺得這個爭論有意義嗎?”

碧若想了想,搖頭道:“是不是有意義沒關係,修士在修煉地過程中,本來就是對真理的追求。既有未知探索就是必然的,宇宙怎麼創造出來的誰都不知道。追求未知,就成了修士關注的焦點,這不奇怪。”

姜君集搖頭,他最近境界暴跳起來,對宇宙萬物的認知已經大大邁進了一步,他稍有感悟地道:“宇宙裡的一切都是自然。天是自然地是自然,寰宇萬物莫不自然,道家人說的道就是自然,可見研究風動還是帆動是沒意義的,跳出來超脫就好,管他什麼自然不自然的,誰創造了宇宙,自然都是存在的。不管佛法如何,佛家修士和道家修士都是站在自身的視覺內體悟萬事萬物,你用自身體悟的和別說說。別人當然會反彈,因為你看到的。就代表你的觀點,這是不能動地,所謂風動和帆動,怎麼說都可以,弄出個別的說法也不奇怪,我以為站在自己地觀念下看問題,不管怎麼辯,都是很皮毛的,沒意思。”

遏羅門陀大感興趣,他急忙道:“這麼說辯論的本身就錯了嗎?”

姜君集聳聳肩,笑道:“誰知道呢,辯論的本身如果是追求真理、追求卓越,我覺得無可厚非,如果辯論只是為了用自己的觀點駁倒別人,辯論的本身就偏激,沒有意義,你用自己地眼光所見所聞去辯別人,如此一來,不是扭曲了事物的本質嗎?至少我們修士看問題,和諸神看問題角度是不一樣的,現在我們能看的只是皮毛而已,說不定將來境界提升以後,同樣一件事,本質又變化了呢。”

碧若聞言大是欣賞,美眸深深看了看姜君集,覺得這個散修的悟性非同一般,她也知道這個道理,可她卻花很久時間才明白,這個傢伙如此短時間就明白了,實在是件了不起的事情。

她不知道姜君集在竹林精舍的十年,主要修的就是體悟,任何情況下他都處於恬然體悟一切的狀態。哪怕他對佛法不理解,但也同樣可以站在他自己的角度說出事物地本來面貌,這是姜君集個人悟性造成的。

遏羅門陀大是讚賞道:“厲害啊,如果你是佛家修士,我相信你地佛法造詣一定很厲害,如此觀點卻也一針見血,精闢獨到,說的好!”

“如果說一粒沙子是佛法,一塊石頭也是佛法,那麼,你體悟的任何道理都是佛

法既然無處不在,把我們體悟的都說成是佛法,也未理。”姜君集的智慧不表現在超級凡人的爭奪利益上,但在修行上,他顯現出一種其他人沒有的獨特睿智,哪怕他對佛法絲毫不懂,但只要他關注,三八兩句話就能進入狀態,而這,就是姜君集的本來智慧面貌。

“了不起,散修在很多領域是無法和我們比的,你有如今的眼力,可謂罕見,這份智慧實在難得。”碧若對姜君集大有好感,覺得這個小子與眾不同,那一種從骨子裡散發出來的獨特魅力讓人倍覺親切。

遏羅門陀微笑道:“是啊,要說辯論,道友怕是天下第一,幾句話把所有人想說的話都堵死了,這份智慧和語言技巧的確厲害。”

“兩位上人客氣了,不過是道聽途說的一些皮毛而已,當不得天下第一的美譽,上人萬萬不要如此。”

遏羅門陀深深凝視姜君集一眼,讚歎道:“我說的