山中無甲子，寒盡不知年。

輾轉又是一年春，桃花始盛，春風和煦。

王晏用了半年的時間，將體內剩下的兩片花瓣煉化，破了一個大境界，直達煉氣化神初期階段。

眾所周知，修行越到後面，就會越來越難，花費的時間也會越來越久。

更何況由煉精化氣升到煉氣化神，對於他們來說，乃是一道瓶頸，一般的修士有可能幾年都破不開，兩片花瓣耗費半年時間煉化，實際上已經算是飛速了。

以此堪破了瓶頸，不僅賺到，而且是賺大了。

至於那枚異果，半年前就已經成熟，顏色由原來的紫色，慢慢轉化為金色，若非他事先知曉，不然還真以為自己是結成金丹了呢！

煉化奇花，破除瓶頸，已經達到了他身體承受的極限，需要極長一段時間來適應調養。

異果當中蘊含的元氣，可以說這四片花瓣加起來都不足以比擬，他自然不敢輕易的去嘗試煉化。

欲速則不達，倒不如好生沉澱幾年，待自己的心境道行真的能與這個境界相匹配之後，再做打算也不遲，反正異果在他體內，也總不至於跑了去。

自那以後，在金丹的修行方面上，王晏就沒有以往那麼刻苦了，不過每日的功課還是照舊，除此之外，他將大部分的精力，全都投入到了雷法丹藥，以及道經道藏的修行之上。

修為達到了要求，王晏索性便開始修行起《五雷掌》來，這《五雷掌》是師門傳承中的三大雷法之一，雖說論威力排在第三，但修行起來卻是極為不易。

世人常說：奸人妖邪必遭天譴，五雷轟頂！

打惡人、降妖魔，五雷掌便是來自於此五雷！

五雷者，一為天雷，主正天序運四時，發生萬物，保制劫運，馘天魔、蕩瘟疫、擒天妖，滅一切難治之祟，濟生救產，療大疾苦。

二為地雷，主生成萬物，滋養五穀，掃滅蟲蝗，斬落山精石怪，清掃山嵐瘴虐，拔度死魂，節制地抵，祈求晴雨。

三為水雷，亦稱“龍雷”。主役雷致雨、拯濟旱災，斷除蛟龍、毒蛇、惡蜃、精怪，興風起雲，水府事理。

四為神雷，主殺伐，不正祀典神祗，興妖作過及山魁五通，佛寺、塔殿、屋室、觀宇山川精靈。

五為社雷，亦稱“妖雷”。主殺古器精靈，伏原故氣，伐壇破廟，不用奏陳，即可便宜行持。

五雷中各有掌管的雷神，即是五方雷帝，不過所有雷神之中，當以九天應元雷聲普化天尊為首。

嶗山所傳承的至高雷法《五雷天罡正法》，便是請動雷神，藉助上蒼五雷下凡降妖除魔，敕令到時，雷神顯聖，其中的威力當真是驚天地泣鬼神！

《五雷掌》的話，則是透過自身元氣化為此五雷，只有其形，並無其神，威力自然是大打折扣。

縱然如此，對付一般的妖魔鬼怪，也已足矣！

半年苦心修行，至今依舊難以掌握，達不到大成之境，頂多只能算是略有小成，打出去的雷霆，威力只比掌心雷要大上一些，僅此而已。

對此王晏也不急於求成，只是每日按部就班的練習，哪怕只進步一點，終究也是進步。

……

朝陽院後院竹林。

對於金丹元氣的修行，他由原先的一個上午，調整到了現在的一個時辰，剩下的時間便是練習五雷掌，以及對捆仙索的實戰運用。

捆仙索能依照自己的意念改變狀態，不僅僅只是用作束縛，更有諸般用途，軟的能當鞭使，硬的能當棍使，所以在這一方面，他也是有所涉獵。

嶗山雖有諸多符籙之術，他閒暇之時也曾練過一些，不過最後就覺得太過於麻煩，畫符的流程複雜，施法的過程更復雜，不比雷法來的直接利索，索性也就沒有過多的去研究了。

不是說符籙之術不強，行者院就有主修符籙之術的師兄，他們的本領，在自己之上的不計其數。

一套五雷掌修煉下來，身法步法演練完畢，無比的行雲流水，這些招式，他早已經是熟練異常。

收功之後，將近正午，王晏離了竹林，準備去藏經樓研習一番經書。

之前做灑掃弟子時，第一層的經書他大部分都看過，只是當時不知修行之法，所以無法理解蘊含在其中的大道真理。

如今修煉有成，乍一回想，只感覺他修行的大道與經書中的經文，似乎有著密不可分的關聯。

故而這段日子以來，有機會他基本上都會前往藏經樓，