到了自然的回應。

“那種感覺，很難用言語來形容，就好像一位無與倫比、至高無上的存在，在向我展示自然的奧秘，一切的一切，從位面誕生、到日月星辰、天地萬物，都是自然演化！

“直到那一刻我才真正意識到過去之我的無知淺薄，意識到領主大人的深思偉岸，意識到自然的宏偉壯麗，區區精靈狹隘的森林自然又豈能代表真正的自然！”

說著說著，亞特伍德竟然表現出一副無比狂熱的模樣，這讓夏多忍不住皺眉，不過隨後又很快舒展開來。

新自然理念，註定不會有太過狂熱的信仰者，因為這所謂的新自然理念本就是他從家鄉的“道”改頭換面過來的。

這其中主要是理論，而實際用於指導信眾行為的教義幾乎不存在，未來或許可以有，但現在確實沒有。

而理論，自然被歸結為一切的根源以及一切的表現形式，換句話說，這種理論根本就沒有太多可以指導信眾行為的條件。

因為，你怎麼做都可以算是自然。

從理論完全可以作出截然不同的引申教義，如自然生萬物，既可以引申為尊重生命，也可以引申為萬物平等，不禁殺伐。

教義和理論完全是兩回事。

就比如光輝之主的教義，就是祭司根據感知到的光輝之主意志所制訂出來的、用於引導信仰的存在。

不同祭司理解不同，教義自然就有所不同，由此也分出不同的流派。

耐色瑞爾的光輝之主信仰主流是法律派、秩序派和聖光派，另外也存在不少非主流的流派，如極端崇善派，其實是從太陽、光輝引出的向善教義。

只不過這一流派的教義太過極端，在耐色瑞爾的人數並不多，就只有極少數的底層聖武士屬於這一流派，而且還很不受人待見。

而事實上，光輝之主並無人類的善惡觀念，祂的意志也充斥著秩序、機械的意味。

僅此一點，就註定了極端崇善這一流派無法得到信仰源頭的支援，通俗講，就是這一流派的祭司、聖武士，聖力上限被鎖死了，根本無法升級。

也就談不上什麼發展壯大了。