人不能靠理想生活，但活著又不能沒有理想。沒有理想的生活是乏味的，空虛的，死氣沉沉的，而理想卻能使人部分的超離這種生活。

明知一切皆空，一切都不過是過眼煙雲，但仍苦苦追尋著，奮爭著，這就是人。只有人才會這麼傻，傻得悲壯，傻得揉心。

人都願意同比自己富有的人交往，而不願意同比自己聰明的人交往。

人會在自己喜歡的人面前顯得好一些，在自己討厭的人面前顯得壞一些。而在自己最親近的人面前，才會表現出真實的自己。

所謂偉大人物，只有在社會中才會顯得偉大，離人只有在社會中才會顯出自信，在遠離社會的地方，人就完全沒有自信開社會，偉人也如同常人，甚至不如常人。

人的內部世界總比外部世界要黯淡一些，這也是沒有辦法的事。

人常常在各種場合扮演各種角色，但經常扮演一種角色，就會給人一種固定的印象。說一個人變了，可能是他已厭倦了這種角色，而說一個人和平常不一樣了，則可能是他真實自己的流露。

人類永遠也無法擺脫夢想，從一種夢中醒來，就會沉入另一種夢。意識不到自己在做夢的人，恰恰是因為他正在夢中。所謂夢醒，不過是對原夢的一次超越，無數次的夢醒就是無數次的超越，人生的過程就是不斷從夢中醒來的過程。　txt小說上傳分享

人生與人性（之一）

人與人之間固然存在著紛爭，但他們之間相互依存的程度遠遠大於紛爭。或者說，當人與人之間相互依存的關係遭到破壞時，紛爭就開始了。

每個人都有一個非正常的我，這個我是我們既恐懼憎惡，而又有所偏愛的，我們的所有理智和良知都在抑制著這個我的出現。

要做什麼樣的人，是包含在你是什麼樣的人之中的。

人在比自己堅強的人面前，會覺得自己很軟弱，在比自己軟弱的人面前，又會覺得自己很堅強。

總也不流淚的人，他的內心必是痛苦的，總也不談論自己的人，常常是自我意識最強的。

人生充滿了無奈，所謂達觀，實在是無奈過後獲得的一種心境。

別人對你的看法永遠是片面的，表面的，主觀的，摻雜進了他自己的好惡。

每個人都不自覺地把別人當成了自己主體意識之外的客體，從而減弱了對他人人性的體察和感知。

追求聲名是人的一種較高階的內心欲求，人人都想表現自己，人人都想超越眾人之上，但也正因為如此，能夠獲得聲名的才沒有幾個人，聲名也就愈加珍貴。

聲名欲來源於人對死亡的恐懼心理。人不甘心無聲無息的沉寂於時間和歷史的長河，他期冀著在自己死後，自己的名字仍能夠長久的流傳下去，繼續與時間抗衡。可以說，當人意識到死亡的不可避免時，聲名欲就產生了。在人看來，延長聲名便意味著延長生命，這是人的想不開之處。但人都想開了，世界也就不存在了。

人認識自己要比認識別人難一些，他不會象認識別人那樣，站在一個較客觀的立場上。但人認識別人也不能完全客觀，除非他所面對的是一個抽象的人，而不是一個具體的人。但即便是面對一個抽象的人，每個人也還有每個人的看法。

我們習慣的東西最容易被我們所忽略。但恰恰是這種最習慣的東西一旦被打破，就最讓人難以忍受，但即使最讓人難以忍受，最終也還會被習慣所征服，成為新的習慣。

所有的惡都是真實的，但善有時卻是偽裝。

好人做久了，總想做點壞事，不是因為別的，只是因為很累。

對未來的期望是人的一種不倦的精神活動，它伴隨著人生命的始終。總想著日子還很長，總想著將來比現在好，總是期望得到更多。人就這樣一天天盼望著，從童年、少年、青年，直到成年、中年、老年，直到死。才發覺自己已平平淡淡的過完了一生，而所期望的卻遠遠沒有到來。

一切都在不可避免的發生著，曾經認為很遙遠的事，今天卻來到了眼前，而你卻覺得還站在原來的地方。你不知道自己怎樣一步步走到今天。你活著，彷彿毫無知覺，但你卻時時刻刻感知著自己的存在，面對著悠悠的變化著的彷彿靜止的世界。

隨著時光的流逝，你熟悉的人在增加著年歲，有的悄無聲息的離去了，而更多你不熟悉的人開始熟悉了。你生活在他們中間，和他們打成一片。正是由於他們，你才感覺到自己生活在一個活生生的世界裡，擺脫了生命的陰影和死亡的恐懼，並