謝軍這邊剛剛給那套jī活人體自我修復能力的針熒手法命名為五行正神針”另一處的顧元志同時也在叨咕著“五行，這個詞，他所頭疼的是五行屬xìng。

八卦的五行屬xìng早就有說法，坎水離火兌金震木艮土，但是還有巽木坤土乾金，對應的關係非常牽強，而且，這只是概念xìng質的關係，至於五行屬xìng的生克變化規則的資料化，這更是完全沒有任何的研究結論。

不同於奇門逍甲的數學模型，五行一直都是一個非資料化的屬xìng，它更像是一種分類，而且分類的界限還眾說紛紜，現在顧元志要為五行定義一個數學模型，頗有種老鼠拉龜無從下手的感覺。

無奈之下，顧無志選擇了一個過渡的辦法，將三維的八卦重新賦予五行屬xìng，他的根據是五行的來歷。既然五行從太極圖中脫胎，那麼就將它還原回去。

太陽為火，則火與乾卦對應三太yīn為水，則水與坤卦對應：陽長yīn消為木，則巽蕪二卦對應木：yīn消陽長為金，則艮震對應金：最後的坎離則為土。

這樣一來，對應到先天八卦圖上，則形成順逆時針兩個方向的五行相生關係的正五邊形，以及兩個相剋關係的五角星。將先天八卦三維化，然後按照土居中不動的原則，順推順時針的五行，則先天八卦變成了後天八卦。

推導到這一步，顧元志微微的愣了一下，原來先天轉後天裡面，還有五行推動的因素？

顧元志迅速的將三維的八乘八的易數數學模型，一一的按照自己定義的五行屬xìng，給每一個原本按照