現在聽張晨這麼說，他不由得笑了笑，說道：“我剛才只不過是隨便激激他而已，枉費他讀那麼多聖賢書，卻連最基本的尊重人都不會。”雖然張雷自以為自己是小輩，但是這孫夫子不問青紅皂白的貶低卻讓他著實不爽。

張晨自然是十分佩服自己的這個哥哥的，不過他畢竟也還算是讀書人，接受的孔老夫子的言論，聽了張雷這麼說，他便勸說道：“哥哥不必放在心上，他們學了一輩子的聖人言論，自然是這幅做派，哥哥不要因為這個氣壞了身子就好了。”

“哈哈，你哥哥我還沒興趣和這些人生氣，其實我也蠻佩服孔夫子的，但凡是能夠把自己的身份抬高到無以復加的地步的手段，我都佩服得很。而且他有些話，我不就是在實踐著麼？比如有教無類，比如因材施教——雖然這兩個詞語看起來自相矛盾。”張雷笑著說道。

張晨點點頭說道：“哥，其實越學，我也越是覺得，有的言論，其實是自相矛盾的，但是為什麼大家都深信不疑呢？比如你剛才說的。還有孔聖人的一句話，《論語·憲問》裡有或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’這樣的話。為什麼大家都只看前面四個字，而不看後面的呢？”

對於這個問題，張雷也是深有感觸，他嘆了口氣，說道：“千百年來，也不知道從誰開始，這句話的意思就變了。當時的真實情況是怎麼樣的呢？孔子的一個弟子問他說：夫子，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的德行與恩惠來對待他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德報怨，那‘何以報德？’別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該‘以直報怨’。找我看來，他的意思就是有仇報仇，有怨報怨，這才像是一個正常人。否則，不管別人怎麼對你，你都以地回報，那這人要麼是神經病，要麼就是個怯懦無能的膽小鬼。”

“是啊，我想來也是如此，那為什麼要曲解孔夫子的意思呢？”張晨問道。

張雷說：“這只不過是當政者樹立典型的需要罷了，當然是將他說得越完美越好了，現在的孔夫子都已經是聖人了。你說，聖人會和你計較這些事情麼？佛經裡面還寫著佛祖割肉喂鷹的故事呢，只不過是為了突出人格的偉大罷了，至於是不是事實，這個不必深究。”

“哥哥說的是。”對於張雷的說法，張晨表示贊同。

張雷又說：“所以你讀書，切不可全信書中所說，必須還要自己動手實踐才行，否則那就是空談。你像剛才我和那個孫夫子說的。他就知道之乎者也，但是那有什麼用？比之乎者也更加重要的，是衣食住行。只有自己去體會過了才會知道這其中的關係。像他們這樣四肢不勤五穀不分的人，我雖然佩服他們滿腹經綸，對於他們的思維方式，卻是最為不屑的。”

“這段時間跟在哥哥身邊，我學到了很多，確實就像是你說的，說是解決不了任何問題的，必須要腳踏實地去做才行。就好像如果哥哥不是最近賺了這麼多錢，就算是想施粥救濟災民，恐怕也是有心無力吧？”張晨說道。

“就是這個道理，你能夠想到這一次層已經十分不錯了，去看書去吧，希望你以後做官，要做一個腳踏實地實事求是的好官。”張雷拍了拍他的後腦勺說道。

張晨重重地點頭，說：“那是的，我怎麼可能會辜負哥哥的期望呢。”

過了半天的時間，嚴覺派了人來叫張雷去衙門裡，張雷雖然不知道他為什麼又來叫自己，不過還是騎馬過去了。

三位老夫子都還在和嚴覺討論著，看到張雷過來，孫夫子不由得冷哼了一聲。

張雷自然是將他無視掉，然後向嚴覺作揖道：“大人喚我來，不知道有什麼事？”

嚴覺笑著說道：“本官已經和三位夫子商量好了，下個月初一就開始進行授課，到時候廣貼告示，只要是有志於學的人，都歡迎報名。本官叫你過來，就是想商量一下這個事情的。”

這原本也就是張雷計劃當中的事情，既然現在已經條件成熟了，他自然不會反對，便說道：“這件事情就聽大人做主了，先前按照我們的約定，下官只負責一些開銷事宜。”

“話雖然是這麼說，不過畢竟都是你在出錢，本官也要聽聽你的意見不是？”嚴覺放鬆地坐在椅子上，笑著對張雷說。

剛剛開始的時候，三位夫子聽說所有學生都免費入學還十分震驚，不過在嚴覺信誓旦旦地保證了不會拖欠他們例錢之後才放心了下來。現在終於知道，這所有的開銷都由張雷一力承擔