“夯土臺階外側的形狀，有可能在各層臺階上沒有木構建築，僅在牆狀夯土臺頂面上有木構瓦屋面建築，也有可能各層臺階及頂面上均建有木構瓦頂建築。遠處觀察陵墓，除卻中心部位，其實是一座高達九級的高臺木構建築。”

“我們分析，高臺建築在秦始皇未死前就已建成，在最後堆築封土前被拆毀，封土覆蓋的時間可能在埋葬秦始皇后。最後的封土是夯築而成的，只不過夯築的精細程度不如臺階式牆狀夯土臺，其厚度40至70米。”

參觀過秦陵封土的人多能發現中上部好像存在臺階。其實，這並不是人為有意堆就的，這一臺階的位置恰與發現的臺階式牆狀夯土臺的頂面重合。“封土外觀形成臺階是因為墓室上部的回填夯土疏鬆、天長日久自然下沉所致，因為臺階式牆狀夯土臺上的封土因其下夯土臺結構的原因沒有與墓室上部的封土形成同步下沉。”

扎西多吉聽完周文兵的話，仔細的思考起來，想完之後才問道：“那麼秦始皇的陵墓會不會垮掉，就好象其他的墓穴一樣，如果時間太久，沒有封土也會全部都刊塌掉的，秦始皇雖然是我們古代皇陵最偉大的一個，但是也避免不了吧！”

周文兵聽完笑了笑，繼續說道：“秦陵封土既然不是人們想像的全然由地面開始夯築而成的，斷崖上看到的厚達40至70厘米的夯層只是封土的表面現象，那麼，在秦陵封土下存在“高樓”的建築形式來自何方？在中國古代墓葬文化史上、乃至世界墓葬文化史上處於何等地位？在古代華夏，墓上建築享堂類的祭祀性建築有著悠久的歷史，那時是在墓壙上直接建造木構建築。

春秋時期，墓葬建築史上出現了在地面建造和在夯土平臺上建造享堂同時流行的現象。至戰國，大型陵墓上基本建有享堂，其形制是接近明堂的高臺建築，中山王陵的高臺達三級之多。

戰國晚期以前，秦國陵墓的墓上建築和東方各國有著同樣的演化軌跡，文獻記載自獻公、孝公開始秦國陵墓上就已經有了封土。然而，戰國後期秦東陵的四座陵園雖存在高度不同的封土，但發現的7座地面建築不在墓室上方，說明秦國自戰國晚期開始，陵墓上祭祀建築已經移位，和東方六國墓上建造享堂的情況形成差異。

秦始皇陵興建晚於中山王去世半個多世紀，其後的帝王陵墓未發現這種建築形式，可謂孤獨地屹立於中國大地上。段清波說：“因其在中國墓葬史上的獨一無二性，我們最後只好稱這種建築形式為‘秦陵式’。”

扎西多吉的孫子就好象是一個專門問問題的機器人一樣，永遠都會有問不完的問題，就好象只要這個世界上有他不知道的東西，那麼他馬上就會問出來，而回答他問題的這些大人，也都不會覺得心煩，畢竟能夠教導一個這麼小的天才，對於每個人來說都是一件開心的事情，除非是這些大人不能夠回答扎西多吉孫子的問題。

小男孩子雖然對這些事情沒有半點的興趣，坐在車上也有些無聊，總是動過來動過去的，好象一直在尋找街道上面有沒有自己認識的同學和朋友，好在他們的面前炫耀一翻，不過看他臉上最後也沒有半點的開心就知道，肯定是沒有遇到和他認識的人了，看到自己家快到了，小男孩子趕緊開心的說道：“前面就是我家了。”

小男孩子的家是一坐二層樓高的小樓，樓房看起來有些古舊，但是還算不上是危房，小男孩子一下車就向自己家裡跑，一邊跑一邊摸出自己身上的鑰匙，扎西多吉幾人相互笑了笑才慢慢的跟了過去，幾個大人都是一副如釋重負的表情，只有扎西多吉的孫子只有一副期待的表情，看來這就是天才與一般人不一樣的地方。

扎西多吉的孫子是一個很執著的小孩子，正是因為他的這一份執著，才會讓他與一般同齡的人比起來大不一樣，也正是他成功的地方，但是同樣也是他最失敗的地方，他將所有的時間全部都利用到了這些事情上面，而其他的事情則是被他放棄了，這就好比得到一樣東西，但是同樣也會失去一樣東西是一樣的，只是還不知道到底什麼東西重要了。

小男孩子一跑回家，馬上就開始大叫起來：“爺爺，我們家來客人了。”

扎西多吉聽見小男孩子的聲音，馬上就笑道：“就讓你爺爺先休息吧！我們等一等也沒有事情的，”誰知道這個小男孩子根本就不管扎西多吉的話，繼續向自己爺爺的房間裡面跑去，扎西多吉看到之後也只有搖了搖頭，周文兵皺了皺眉頭想了想才說道：“也不知道這個老者是不是真的能夠鑑定出來這個東西到底是什麼東西。”

扎西多吉聽完也絲毫