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大多數的人多年的智慧和勞動構成了今日的全部財富，金錢可以改變意外事件的態度。賦予情感之後的物理事件以及賭場具有了合法性，然後再進行綜合性問題的重組，以個人特殊的慾望為出發點，構成了一個提高價值意義的主觀獨裁觀念。

人類的尊嚴和自主性與大自然的結合會出現人類的奇蹟，是透過情感和審美建立人與物理世界的關係。我不容忍信仰和科學行為混雜在一起，主張博弈場上的樂觀，而不應該和科學決裂。博弈的發明創立了一個新的現代科學理念。

傳統的博弈思想最終將會破滅，未來的指導思想不再是個人對博弈的信仰，而是科學的基因遺傳下來的。高熵賽棋○1的發明發現了三種不平等特性，逆性影像○10模型發現了一個粒子不可逆，出現了粒子碰壁之後的逆性殘渣○11，確立了粒子行為邊界，粒子行為鏈○12使時間放慢了。在平行膜○13上看清了粒子的微觀結構，定義了微粒細胞○14這個概念，透過粒子微觀結構的同性合併和重建，決策人○5的決策行為已經提前確定下來。按照納什的理論，對抗者○6就有了最佳策略。可以說，在事前就給出了一個穩定的解，這都是博弈的發現，人的直覺意志就接近了現實，對美好的未來充滿信心。期待更多的科學奇蹟，透過科學的知識改變博弈的結果，傳統的信仰已被科學取代。

傳統博弈思想的遞減徹底改變了觀念，提出了新的視角。與此同時，還出現了新熱情、新幻想、新吸引，一個完整的享樂主義心理終於喚起人們的慾望，刺激人們的迫切性，鼓勵自我張揚，把安逸、舒適和休閒奉為至高無上，迫不及待的消費、旅行、娛樂、澀情，不放過一切的自由享用，這就猶如一場驚夢、一個充滿無窮變化的世界，博弈的結果也徹底改變，幾百年的願望得以實現。

博弈英雄主義的垮臺、柏林牆的倒塌、蘇聯的解體、薩達姆獨裁者的被捕完結了一個時代。愛因斯坦1905年提出了狹義相對論，整整過去100年，而2005年問世了一個粒子行為論○4，這和狹義相對論的怪異性極度吻合，這難道是一種巧合嗎？

在一定時間內，狂熱的追隨者迫切想了解未來博弈的結構，因而這本書比任何博弈的語言都值得研究。

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第5節：導論

導　論

博弈就是自然與人的對抗，從博弈的結果可以看出，對立的兩個相關性的事件之間並不是完全對等的，參與出牌的人有先有後。若干年來，人們研究優先者和本質之間的關係，並沒有發現有實質性的差別，對於先後的平等性確實是眾說紛紜。無論怎樣計算，結果雙方總是相等，無論怎樣避免糾纏，結果有一方總是麻煩纏身。

自然與自我標準相互交錯，表現出智慧越高、離實體結果越遠的反常跡象，智力成了調和自身混沌的攪棍。博弈的行為又是明確的，來自形狀的蜉蝣決策○15又是危險的，表面上看，是人的手促成了正的變異；而事實上，博弈的結果超越了人們已知的模式。眾多科學家設想借助於一個精確無比的粒子自身結構模型來展示或認識自身，擺脫主觀行為和歷史蜉蝣狀態論○16。

基本粒子的表面狀態使人類的知識脫離了現實，粒子狀態的蜉蝣形式的大背景像一個大吸引子，牢牢抓住了人的心智，覆蓋在事物結構的表面，不可能讓人對其進行深邃的思考和洞察。我們很不容易理解輸，很容易理解贏。從古到今，從東方人到西方人，一刻沒有停止過對博弈正理○17的尋找。千千萬萬人對博弈結果有所期望，但無法達到，今日的發明家用粒子行為鏈○12模型找到了答案。正○18的對面是國○19，負○20和輸都包含在國○19裡，國○19比正○18大。把國○19理解為國家和國民，把正○18理解為領導和總統。新詞彙的定義，對改變人們看待博弈的結果，理解輸贏，這是關鍵性突破。

人類理性所認識的東西，無非是實存事物和可以感觸的物件，除此之外，不透過模型就能達到感知之外的通靈巧合是不可能的。模型上的顯示，促成了人的新創詞彙、新創語言、新創觀念和新創映像。觀念和現實密不可分，我們可以憑藉觀念識別實存實景。一個人越任性，意圖越明顯，越認為佔優，排他主義○21越明顯，行為攜靈現象○22越讓人費解，搏獵○23出正○18的可能性就越小，容易被國○19所接納，輸的就越徹底。人們不必將