呈現，但也是處在感性之中的理性，純粹的理性是沒有的。純粹的理性只能屬於無生命的東西。生命是感性的，在它的映現下，世界變生動了，人生變得有魅力了。

人生，一個此時的事件（三篇）

人生，一個此時的事件

人生是什麼？人就是一種人生情境，人身處在人生這個大情境之中，任何脫身的努力都是徒勞，甚至這種努力本身都是受情境驅使，是情境本身的反應。人所能做的只是看破一個個小的情境，但即使一個個小的人生情境，人也很難不被它所左右。

人是一種易受外界影響的動物，所以也很容易受情境所困，所作出的行動選擇往往帶有很濃的情緒色彩，而不完全是憑藉理性。人走進一片優美的風景，會覺得心情放鬆舒暢。進到一塊骯髒汙濁之地，什麼樣的好心情就都被破壞了。而這“優美”和“髒汙”就都是特定的情境。人無時不處在情境之中，人生是一個大的情境，社會是一個次之的情境，而你所處的環境以及圍繞你的各種利益關係，是一個更次之的情境。甚至包括你所居住的空間，都會構成一種情境。甚至你正在看的一本書，幾個人在一起的聚會，你正在親身經歷的一個事件，都會構成一種情境，讓你沉入進去。當你沉入到某種情境當中時，你會覺得自己正在經歷的是唯一真實的事件，世界就是這件事本身。如此，情境總是和此時，現在，目前，當下聯絡在一起。而人生哪，也不過是一個此時事件。

並不是一回事

我費盡心思、殫精竭慮的思索人生和生命的意義，越思索越發現人生和生命意義的缺失。我發現自己生活在一個失去意義的世界裡，甚至連世界本身都毫無意義可言，我的生存沒有一個賴以依託的根基。我不是什麼宇宙的精靈，我不是世界的目標和目的，我只是一隻旋生旋滅的稍有一點意識的蟲子。可是，當我不為所謂的意義問題傷腦筋時，反而覺得活得很有意義，很有人物感，雖然我知道這種意義與我思索的意義並不是一回事。

願望的途中

人活著，總要有許多的願望和慾望，正是這些願望和慾望使這個世界有了誘惑和價值，使我們更願意投入其中，粘附其上。任何慾望的滿足和願望的實現，都會使世界的魅力稍減。有的人終生困頓落拓，他也就終生在塵世中糾纏。而一些實現大願的人，反而會有一種看穿和看透的目光。但這樣的人畢竟是少數幸運兒，大多數人都還掙扎在願望的途中。書　包　網　txt小說上傳分享

永生不死的人生（三篇）

最後一刻

對於大多數人來說，人生根本性的的虛無是一個很模糊的概念，並不那麼清晰。他們更關心的是實在的生活。死是一個總的清算，而這清算總是在最後一刻到來，在這之前，人們大可以認為人生就是具體實在的人生，並不存在“空無一物”的問題。而當人們認識到這一點時，他的生命也快要結束了。甚至有的人來不及認識到這一點，生命就匆忙劃上了句號。所以，生命在大多數人看來，總是有著很充實的內容。並不是全然沒有意義的。

永生不死的人生

如果我有選擇的自由，我會首先選擇永生不死的人生。只要能夠永生不死，那麼一切都來得及，一切都不算晚，反正我有的是時間，去努力，去爭取，去追求，反正有得到的那一天。我就不會有失敗的痛苦，等待的焦灼，我會更加註重追求過程，在過程中體驗幸福和快樂。我不會擔心結果，因為結果終究會來，我甚至會故意推遲這一天的到來，以便延長它在我期待中的全部美感。也許有時我會感到無聊和厭倦，但無聊和厭倦並不是由永生帶來，它只是由於我心靈的空虛和匱乏。永生只會帶來好處，而不會有什麼害處。但遺憾的是，我們沒有永生，不能永生，我在這個世界終是短暫的停留。永生只是一個永遠抵達的願望。認識到生命的短暫，我便退而求其次，把關注的目光放在具體的人生中，併為它加諸了一些意義。於是，這種次要的人生變得有些趣味了，甚至是更有趣味了。但我越感覺到這種趣味，就越為這種趣味的好景不長而痛苦。於是又開始否定這種趣味，讓人生變得無趣。但無趣的人生又有什麼活頭哪？還是活得有趣一些好，這個問題又繞了回來。我既不能避免死亡，又不能讓自己活的無趣。不過沒有解決也不打緊，我有許多沒有解決的麻煩，這只是其中的一個。

我又想起了一個疑問：如果我能永生不死，就毫無遺憾和痛苦了嗎？　怕也未必，那只是少了一種遺憾和痛苦。但我還是比較計較不能永生，遺憾還是越少越好。