，欲為子弟得官，亦怨恨光。於是蓋主、上官桀、安及弘羊皆與燕王旦通謀，詐令人為燕王上書，言光專權自恣，疑有非常，臣旦願歸符璽，入宿衛，察奸臣變。書奏，帝不肯下。有詔召大將軍。光入，上曰：‘朕知是書詐也。’而上書者果亡。自是桀等不敢復言，乃謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王為天子。事發覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、蓋主皆自殺。光威震海內。”“處廢興之分”，世德堂本“廢興”作“興廢”。光傳雲：“元平元年，昭帝崩，亡嗣。武帝六男，獨有廣陵王胥在，群臣議所立，鹹持廣陵王。王本以行失道，先帝所不用。光內不自安。郎有上書言周太王廢太伯，立王季；文王舍伯邑考，立武王，唯在所宜，雖廢長立少可也。廣陵王不可以承宗廟。言合光意。光以其書視丞相敞等，即日承皇太后詔迎昌邑王賀。賀者，武帝孫，昌邑哀王子也。既至，即位，行**。光憂懣，獨以問所親故吏大司農田延年。延年曰：‘將軍為國柱石，審此人不可，何不建白太后，更選賢而立之。’光曰：‘今欲如是，於古嘗有此不？’延年曰：‘伊尹相殷，廢太甲，以安宗廟，後世稱其忠。將軍若能行此，亦漢之伊尹也。’光遂召丞相、御史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士會議未央宮。議者皆曰：‘萬姓之命，在於將軍，唯大將軍令。’光即與群臣俱見白太后，具陳昌邑王不可以承宗廟狀。皇太后乃車駕幸未央承明殿，群臣以次上殿，召昌邑王伏前聽詔。光與群臣連名奏王荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度。臣敞等數進諫，不變更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。陛下未見命高廟，不可以承天序，奉祖宗廟，子萬姓，當廢。皇太后詔曰：‘可。’光令王起拜受詔。王曰：‘聞天子有爭臣七人，雖亡道，不失天下。’光曰：‘皇太后詔廢，安得天子？’乃即持其手，解脫其璽、組，奉上太后。扶王下殿，出金馬門，送至昌邑邸。太后詔歸賀昌邑，賜湯沐邑二千戶。光會丞相以下議定所立，近親唯有衛太子孫號皇曾孫在（一），民閒鹹稱述焉。光遂復與丞相敞等上奏迎曾孫，封為陽武侯。已而光奉上皇帝璽、綬，謁於高廟，是為孝宣皇帝。”“堂堂乎忠，難矣哉”者，司馬雲：“堂堂，勇貌。言此皆霍光忠於社稷之事，人所難能。”按：論語：“曾子曰：‘堂堂乎張也，難與併為仁矣。”皇疏引江熙雲：“堂堂，德宇廣也，仁行之極也。難與並仁，蔭人上也。”然江熙之意是子張仁勝於人，故難與並也。按法言此文正用論語，明以難為難能之意。是江說即本子云，乃古義也。“至顯不終矣”者，外戚傳：“孝宣許皇后，元帝母也。霍光夫人顯欲貴其小女，道無從。明年，許皇后當娠，病。女醫淳于衍者，霍氏所愛，嘗入宮侍皇后疾。顯因生心，闢左右，謂衍曰：‘將軍素愛小女成君，欲奇貴之。婦人免乳大故，十死一生。今皇后當免身，可因投毒藥去也，成君即得為皇后矣。’衍良久曰：‘願盡力。’即搗附子，齎入長定宮。皇后免身後，衍取附子幷合大醫大丸，以飲皇后，崩。後有人上書告諸醫侍疾無狀者，皆收系詔獄，劾不道。顯恐事急，即以狀具語光，因曰：‘既失計為之，無令吏急衍。’光驚鄂，默然不應。其後奏上，署衍勿論。”光傳雲：“初光愛幸監奴馮子都。及顯寡居，與子都亂。”晉灼注引漢語云：“東閭氏亡，顯以婢代立，素與馮殷奸也。”顏注云：“殷者，子都之名。”周氏校補雲：“竊以情事推之，疑東閭氏無子，僅一女，為上官安之妻。顯生子霍禹，故光以為後妻。光薨後，禹奉其母為太夫人，遂縱所欲也。”司馬雲：“光知妻顯為邪謀，而隱蔽不言，忠不終矣。”按：光傳贊曰：“霍光以結髮內侍，起於階闥之間，確然秉志，誼形於主。受襁褓之託，任漢室之寄，當廟堂，擁幼君，摧燕王，僕上官，因權制敵，以成其忠。處廢置之際，臨大節而不可奪，遂匡國家，定社稷。擁昭、立宣，光為師保，雖周公、阿衡何以加此？然光不學亡術，闇於大理，陰妻邪謀，立女為後，湛溺盈溢之慾，以增顛覆之禍。死財三年，宗族誅夷，哀哉！”語意全本此文。注“秦嘗”至“忠也”。按：弘範讀“斯以留客”句絕，而解為此一事為忠，實乖文義。司馬雲：“因上書留客為秦王所知，始用事，以至為丞相。”亦未得其旨。注“斯為宰相”。按：世德堂本“相”下衍“也”字。注“作督責之書”。按：世德堂本“作”上有“乃”字。注“皆非忠直也”。按：世德堂本無“也”字。注“漢大將軍霍光”。按：錢本無“漢”字。世德堂本此注刪。注“光心知之，而不討賊”。按：光傳：“顯恐事敗，即具以實語光。光大驚，欲自發舉，不忍，猶與。