是此輩，於名利甚是著重。

原始瞧不起玄冥，一是跟腳，二是他領悟的道基中，聖人之下皆是螻蟻，但妖族卻是螻蟻中的螻蟻。

日後巫族因為傳承或是氣運黯然退出洪荒舞臺，妖族不服教化者必滅。那玄冥企圖成為教化人族執掌法則之輩，這卻當是聖人所為，他跟腳玄冥妖身如何能成？

用後世的話說就是，這活兒應該是我來幹，你服就留你，不服就滅你。

因此玄冥自道祖身隕之後開始跳腳，還舞動洪荒風雲變色，那原始最是不屑。

而此時人族已經底定洪荒開始慢慢發展，道祖所說的機緣已至，原始卻是知道洪荒舞臺之上真正的執掌法則之手即將降臨。

那女媧造就人族成聖，但卻無有道統算是聖人中虛有其表者。

西極立教，連道祖都稱之為旁門，那西極靈氣匱乏，想來日後首陽山周圍人族靈通之輩不能往那西極而去。

所以西極立教想要道統興盛，還要往這東勝神州。

東勝神州中土之地最為適合立教，但卻有吾等三清。

因此聖人中西極立教傳下道統不足為慮，聖人女媧無有道統亦不足為慮，那東海玄冥？不說也罷。

原始鎮靜的看著座上老君，淡淡的說道，“師兄，如今那人族當是求知萬物之時，吾等機緣已到，是否立教教化人族？”

那老君沉思片刻，眼神卻是不時飄向其三弟通天，似乎有話未說。

良久之後卻是仰天長嘆，之後了無聲息。

原始倒是能忍，見師兄不語，徑自入定，雖不能靜心，但也是緩解心中急刻。

一年之後，老君睜開眼睛說道，“吾等機緣已至，當是立教教化人族，二弟、三弟且去準備。”

三清修行別府最先離去的不是原始而是通天。

通天道人駕雲來至洪荒虛空，用那神識一步一步打量洪荒，其心中所想是，吾立教於哪個洞府？而不是立何教教化那些生靈。

俄而通天卻是不期然間想到玄冥島青龍、靈猴、以及白狐，當然不缺島主蚊子。

此輩妖族向道之心至堅，且義氣長存，不弱於先天跟腳洪荒大能，只是在這天道下忐忑而行，艱難掙扎。

其心中思緒氾濫，卻是行雲慢慢往那東海。

一月之後，繼洪荒巫妖立旗，洪荒又響起大能神識激盪。“吾乃盤古原神所化，今立大教，擷取一線天機，當名截教，以此教化眾生。吾通天立教於東海金鱉島，洪荒生靈有緣皆可來。”

自此靈寶天尊立截教，自號通天教主。

與此同時，老子也在首陽山傳言洪荒，“吾立大教，曰人教，自此人族皆遵吾教化，道場於洪荒首陽山八景宮。”

自此老子立人教，改號太上老君。

三清其二同時立教，一時天生異象，天際陰陽眼突兀出現，吐出功德與那慶雲往二清而去。二清得了從天而降的立教功德化作自身三花，大羅天仙虛受功德立時不死不滅成就混元。

一陣陣威壓分別從首陽山八景宮和東海金鰲島往四面八方傳出，天地靈氣波動，星斗之光齊下。

這立教功德一部分助二人成聖，一部分化作青萍劍和拂塵，分別成為二教的聖器，只與十大先天靈寶齊平。

洪荒所有人族，齊齊跪下，遙拜聖人。

洪荒二聖出，卻是原始終於不再忍耐，神識傳與洪荒人族，“吾乃盤古大神元神所化，即日於洪荒立闡教，取闡明天道之意，旨在教化洪荒人族，吾之道場便設在不周山玉虛宮，與闡教有緣者皆可來之。”

原始神識激盪完畢，卻是天道陰陽眼中吐出功德、慶雲。那百畝大的慶雲往不周山原始而去，原始得了功德與慶雲卻是成聖，頭頂三花顯現，那三花卻是三朵晶瑩如玉的白蓮。

天降功德，大部分助他成聖，少部分飛入頭上三花之中。那三花中有一寶物，那是原始修煉中的精氣神匯聚而成的三寶玉如意，暗合天地人之氣，吸收了功德，成了闡教聖器，與老子的拂塵，通天的青萍劍同列。

至此，三清皆成聖。

但洪荒好戲卻還不完，即三清立教東勝神州之後，西極接引、準提卻蠢蠢欲動。

只聽洪荒西極傳來大神通神識激盪，其音響徹洪荒，“眾生皆苦，吾接引、準提當立教，解眾生疾苦，當渡化眾生與極樂。吾等立那佛教與洪荒西極靈山，與吾佛教有緣者可來聞道。”

接引、準提雙雙語畢，那天際陰陽眼便吐出慶雲、與那功德雲彩