說幹便開始幹。

方毅拿來紙和筆，坐在那邊開始編寫自己神歷。

然後……

嗯，他不知道咋寫。

倒不是不會設定功能，只是不知道怎麼編寫神明的來歷之類。

因為現在國內的神話體系，每一尊神明或多或少都會和其他神明扯上一點關係。

還要寫出處、記錄在哪些書籍中、有哪一批人供奉歷史等等。

方毅側頭向後看了一下，“世晟，上回在三清宮聽你說起和神明有關的知識頭頭是道，如果我讓你撰寫一位神明的歷史，你會怎麼寫？”

陸世晟恭敬地說道：“要看這位神明具體能力如何才能知道怎麼撰寫，國內有很多神話，每個神話中都有不同層次的神明，例如我道教至高神便是三清三境三寶天尊，除了太清道德天尊部分設定借用了真實歷史人物老子，其他不論是玉清元始天尊，又或者上清靈寶天尊，全都是虛構而成，就算是太清道德天尊，其實也算得上虛構的，之所以如此，完全是因為至高神不虛構的話，根本沒辦法編寫下去，畢竟起步點實在太高，只有虛構才能讓人信。”

方毅很認真地聽著。

陸世晟繼續說下去，“剛才說的是至高神，若是中層神明又或者相對而言地位沒那麼高的神明，便可以藉助歷史人物增加一些可信程度，這種是最容易被人相信的，諸如三界伏魔大帝別說原型了，甚至誰都知道他其實就是關羽，不會影響神話體系根本，所以只要不撰寫的特別誇張，信仰的人還是可以接受的，至於想要讓至高神有原型……最好歷史越悠久越好，因為不容易考證，比如伏羲。”

噢。

我大概明白了。

說到底還是要讓人相信這尊神明符合這些能力以及配得上這個地位。

如果用真實人物當至高神，很難讓信徒相信。

只是方毅感到有些詫異，難道不能官方強捧嗎？

仔細一想，古代朝廷好像真沒有幹過這種事，基本上都是某一位神明的神話先在民間流傳，發展到了一定規模，朝廷再慢慢的追封。

他大概知道該怎麼撰寫了。

方毅拿筆在紙上率先寫下了神祇的名字：混元太初大道君。

然後開始撰寫神歷：太初者，虛無也。太初，無形無質，先混沌鴻蒙之初，故曰太初……混元太初大道君應運而生，於太初蘊養先天一炁……先天一炁有形乃為太始……太素……太極……太初大道君存於道之前，乃是萬千大道的初始源頭……然，太初大道君亦是黃山道君夢中之神……黃山道君不知何名，因其遊戲黃山，故被世人尊稱為黃山道君，其自取人間名為方毅……

嗯，大概意思是說，這個世界上並不止地球所處的宇宙這麼一個大道，還有無數個同樣的大道。

這些大道每一個都要經歷先天五太，從先天一炁演化。

按照他的設定，太初是宇宙最初始的狀態，比所謂的大道誕生還早，先天一炁誕生以後，裡面才開始孕育造物主，例如三清三境三寶天尊、昊天上帝、盤古等。

當然，這些方毅沒有明寫出來，只是暗示。

而孕育這一切的神明叫做混元太初大道君。

這個混元太初大道君正是萬千大道的源頭，至高神中的至高神，擁有萬千大道一切至高神的能力。

例如斡旋造化、補天浴日這種其他神話記載中的至高神最強神通表現，在混元太初大道君面前，全都是小意思中的小意思。

可以說，方毅筆下的混元太初大道君擁有了道教、印度教、基督教等所有最強神話體系至高神一切的能力。

照理說作為萬千大道的至高神，混元太初大道君已經是最至高的神。

然而方毅最後筆鋒一轉，寫道：混元太初大道君不過為黃山道君一夢，黃山道君醒萬千大道崩裂，從此迴歸虛無，唯有黃山道君永恆也。

他故意沒有寫黃山道君到底擁有什麼樣神通。

因為任何的文字描述黃山道君神通都可能破壞其強大。

畢竟創造萬千大道的混元太初大道君都不過是其夢中人物，還怎麼描述神通如何？

然後方毅又編寫了一些神歷。

諸如原始社會時期，人類經過混元太初大道君一尊化身教化，曾經供奉過一段時間。

後來伴隨著人類社會走上正軌，混元太初大道君就不再幹涉人間變化，漸漸變得沒人供奉。

大概花了一整天時間吹牛皮……應該是撰寫。