山中地藏的人前演法，只能算是一場小小的風波，在短暫的喧囂過後，終究是歸於平靜。 而到了晚上，夜深人靜，眾人都熟睡之後，端坐於禪房中的山中地藏卻是念頭一動，再次於頭頂虛空之中，將那星辰黑龍給召喚了出來。 這佛門的小神通，主要是以神魂念力的修行為主，所以法術一旦修成，便能將其具現化為類似的實體法器，甚至是法寶。 例如【如來神掌】第一式【佛光初現】的護法佛兵萬華金龍奪，又或者是【琉璃心燈法】的琉璃心燈，【金剛三昧法】的金剛塔。 而這【乘龍念法】修成之後，自然也就可以具現化一條心念神龍，乘龍飛天。 說起來，山中地藏之所以能夠如此快的修成此法，還要多虧了當初對於《心經》的學習。 為何？概因這《心經》所涉及到的觀世音菩薩有三十三化身，而這些化身中排名第二的，便是大名鼎鼎的乘龍觀音。 有詩曰： 聖德龍頭觀世音，照現光華澤物種。 開眾蒙悋啟慧光，普照有情悟覺明。 觀音乘龍，立於南海波濤之上，所展現的，便是【乘龍念法】的大成法相。 山中地藏觀想此像，自然就能夠十分迅速地掌握這門法術。 不僅如此，當山中地藏一躍而起，立於那星辰黑龍頭頂之上時，一股昂揚向上的心氣也湧入他的心中。 正所謂君子如龍，“龍”這一符號，本身就有奮發向上、一飛沖天的寓意。 所以【乘龍念法】召喚神龍飛天對敵只是表象，其真正的核心，還是將心靈脩煉得昂揚向上，念念如龍，從而在修行之路上氣勢如虹。 到了最後甚至能由己及彼，使得眾生人人如龍。 當然，這種心靈上的修持也是潛移默化的，而今山中地藏需要仰仗的，還是此法的飛遁之能。 之間山中地藏心念一動，腳下的星辰黑龍尾巴一擺，周身雲霧繚繞，立刻就飛騰而起，載著山中地藏的肉身從那禪房的窗戶中飛了出去，直入青冥。 寒冬季節的冷風吹拂而來，卻又被神龍周圍的奇特力量所偏轉，並不會吹到山中地藏的身上。 而且越是往那天上飛騰，這神龍也越是膨脹。 明明在屋中不過大腿粗細的身軀，等到腳下燈火如豆時，已經變大了數倍，如水缸般粗壯了。 山中地藏原本只能在龍頭上落腳，如今卻也已是盤膝坐在其頭顱之上，不僅十分穩當，而且這神龍飛騰的速度也是快得驚人。 僅僅只是片刻的功夫，山中地藏已經青雲直上，眼前縹緲的雲霧都幾乎是觸手可及。 當然，這個高度想要接觸到乾天罡氣，還是稍有不及。 若是依照《過去彌陀經》上的記載，一般修行界中，離地面萬餘丈高，方才是天罡大氣，其中大氣共分為九層，所以又稱九天元罡。 當然，這忍界並非是修行世界，所謂的九層天罡，也並不一定有那麼多。 但只要是有陰陽屬性的自然能量劃分，又有罡氣生成的環境條件，天罡大氣還是應該有一些的。 而且忍界中人對於乾天罡氣的使用也全無頭緒，平常也根本不會飛得如此之高，所以日積月累之下，這高空之中的乾天罡氣，也足以供山中地藏繼續修行下去了。 蜿蜒神龍繼續搖擺騰空，山中地藏還是第一次飛得這麼高，周圍的大氣凜冽無比，其中甚至還夾雜著數種微弱的乾天罡氣。 雖然這些罡氣魚龍混雜，數量又稀薄，當還是讓山中地藏心頭一震，知道此行是穩了。 果然，他越是往那天上飛騰，周圍空氣中的罡氣含量就越多，當那周圍的罡氣已經濃厚到足以穿透【乘龍念法】的保護影響到他的時候，其體內的星宿法力也就自發地運轉了起來。 山中地藏心知這種高度已經足夠了，再往上去，怕是要深入到那罡氣層中，這可不是他這一個罡氣還未修煉圓滿的修士可以嘗試的。 畢竟那九天元罡凜冽無比，雖然越高層的罡氣越純粹，一旦深入其中，就如同時刻都有上百名煉就罡氣的修士在發動全力轟擊一樣，十分危險。 更何況依他所見，這忍界的乾天罡氣，怕是隻有一層，若是一不小心飛得太快太高，穿透了天罡大氣，那就算是遁破大千，離開了這一處世界。 用科學的話說，就是突破大氣層，進入到宇宙虛空之中，其中的宇宙射線、真空、缺氧、低溫等危險，非是元神金身之輩，根本就無法在這危險的天外虛空中存活下來。 所以山中地藏連忙控制著身下的神龍停止飛騰，就懸停在這天罡大氣的邊緣，同時讓其盤成一圈，將自己護在其中。 與此同時，山中地藏體內的罡煞法力也依照著《未來星宿劫經》的心法運轉開來，遙遙感應著頭頂乾天罡氣層中的【天星元磁神罡】。 和之前在星忍村依靠隕星修行相比，此刻這九天之上的罡氣層中，【天星元磁神罡】的數量無疑要更多。 山中地藏只是稍一感應，頓時就見到頭頂上空，五彩斑斕的元磁神罡漫天飛舞，如同那極光飄帶一樣，絢爛且美麗，震撼人心。 這才是