“當前水之國的局勢已經開始逐漸走向了混亂。 大名、地方、保守派、維新派，甚至是其他忍村，周邊小國，各方都在蠢蠢欲動，試圖影響著這個國家未來的走向。 這個時候，即便是我再插上一手，也不過是讓這個國家原本就已經十分混亂的局勢，變得更加混亂罷了。 對於你們來說，這其實並沒有什麼更大的損失。 相反，引入更多的變數後，說不定也就會出現更多的機會。” 山中地藏等到照美冥的情緒逐漸穩定下來後，這才端著茶杯不緊不慢地開口說道。 而此時的照美冥也確實是冷靜了許多。 “我只是霧隱村中一個微不足道的小人物，你和我說這些，其實沒什麼意義。 就好比你之前所告訴我的那些重要情報，我既無法判斷它的真假，也實在想不出可以把這個訊息告訴給誰？該信任誰？ 所以你說得再多，也不過是為我平添煩惱而已。” “佛經中有云：煩惱即菩提。 你既心生煩惱，那便是得了菩提智慧，心中已然有了決斷。” 山中地藏語氣悠悠地說道，手中端著的茶杯裡熱氣升騰，茶香水汽如雲似霧，將他的面孔籠罩在其中，似乎是為他的話語提供了一絲意味深長的禪意。 照美冥默然不語，良久方才真心誠意地問道：“大師，那這煩惱何解？” “一切恩愛會，無常難得久，生世多畏懼，命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。” 一首佛偈從縹緲的霧氣之中傳來，照美冥若有所思地說道： “大師你的意思是，讓我不要被心中的感性情緒所影響，要理智地看待當前的局勢，做出最合適的選擇？” 然而山中地藏卻搖了搖頭。 “非也，非也。 昔年弟子問道於佛陀：該如何才能像佛陀那樣具備般若智慧，能以無上金剛心，斷諸般煩惱魔。 世尊說出了上面那首佛偈。 當時弟子和你一般想法，也是問道：若是斷情絕性，離愛遠恨，是否便能得大智慧，大解脫？ 世尊於是問他：你若斷情絕性，無悲，無喜，無愛，無恨，那豈不是與草木花石無異？又求的什麼佛，得的什麼道？ 所以這一切有情眾生之煩惱，並非那麼如妖似魔，可畏可怖。 在新生煩惱之後，我們當剖析己心，明辨認知，自己所思所慮，所畏所怖者，究竟是出於愛與善，還是出於恨與惡。 若是發善心，起善念，由愛而生憂，如慈母記掛遠行之兒女，則並無不妥之處，當正心持念，不動不搖，坦然而已。 而若是發私心，起慾念，如惡母憂子不養，便恐子遠行，則當戒之慎之，思之改之。 所以，施主，你捫心自問，這煩惱菩提，是善是惡呢？” 聽完山中地藏的這一番言語，照美冥沉思片刻，目光中的猶疑，逐漸轉化為了堅定。 她這一顆煩惱心，當然是發乎於純善，一腔熱血為的是整個霧隱村，以及村裡的村民，全無一點私心，更沒有半點雜念。 山中地藏看著她的樣子，知道對方已經做出了決定，不由得滿意地點了點頭。 而照美冥在破除一切煩惱後，也目光灼灼地看向了他，一顆美眸之中光暈流轉，俏麗的面容上滿是正色。 “那麼敢問大師，您不遠萬里來到這裡，插足這攤渾水，一顆心又是善是惡呢？” 山中地藏微微一笑，輕輕放下手中的茶杯，既不言，也不語，只是衝著照美冥伸出了一隻右手。 他的手掌攤開，掌心朝上，五根手指纖細修長，紋路清晰，手心的面板也是白淨且細膩，晶瑩如玉，並且還散發著淡淡的光澤，一點也不像是尋常男性的手掌，反而是好像那養在閨閣之中，十指不沾陽春水的大家閨秀才能擁有的“玉手”。 照美冥看著他的這種舉動，無需過多言語，瞬間也就明白了他的意思，將自己的右手輕輕搭在了對方的掌心上。 也就在雙方肌膚相觸的一瞬間，照美冥的眼前就亮起了一抹光，一抹璀璨至極的光芒。 在這一刻，她彷彿在黑夜之中看見了明燈，在深淵之中看見了火把，在暴雨之中看到了太陽。 這股光芒照耀著她的全身上下，溫暖且明亮，讓人忍不住心生歡喜，情不自禁地放鬆了下來。 那種感覺，就好像在寒冷的冬日裡，將整個身子埋入到被太陽曬了一天的，暖烘烘的被子中。 又好像是辛苦忙碌了一天後，回到家中，體貼的丈夫（妻子）端上來了可口的飯菜，並且輕輕的為你揉捏著肩膀。 照美冥感受著這種溫暖，注視著這縷陽光，纖薄的紅唇不禁微微翹起，兩滴晶瑩的清淚，卻是從她的眼角滑落，於焉墜下。 “法師大義！” 照美冥站起身來，屈膝衝著山中地藏跪下，俯身而拜。 這一刻，透過心與心的交流，她對於山中地藏再無一點質疑。 言語、表情或許能騙人，但心聲是做不得假的。 山中地藏對於這忍界眾生的慈愛與關懷，對於每一個生命的友善與尊重，都遠超她對於霧隱村村民的關心不知道多少倍。 即便雙方的身