“謹遵師父教誨！” 恭敬的聲音遠遠傳來，山中地藏身披朝霞，悄無聲息間，一個人離開了綠禾村。 正如同他悄悄地來，此刻也是悄悄地走，揮一揮衣袖，留下希望，卻不帶走半片雲彩。 村外不遠處的林中，歇息了一晚的渡邊松竹等人正在收拾著行李，被喚醒的孩子們也拘謹地跟在他們身後，對於接下來未知的人生，充滿了忐忑與不安。 山中地藏悄無聲息間融入到了這支隊伍裡，坐進了隊伍主人渡邊松竹的牛車中。 車裡的渡邊松竹似乎並不奇怪山中地藏的到來，反而恭謹地往角落裡縮了縮，讓出了更大的位置。 “啟程啦！” 伴隨著嘹亮的呼喊，隊伍緩緩向前進發，山中地藏坐在牛車中，卻是陷入了沉思。 教導完太郎這最後一個弟子，他此次的川之國之行，也算是劃上了一個完美的句號。 忙完這事關佛門立足根基的事情後，他也該考慮接下的計劃了。 而這首先需要考慮的，既不是該如何應對各大忍村的追擊圍剿，也不是該選何處作為佛門發展的極樂淨土。 這兩者重要，但也沒有那麼重要。 相比之下，當務之急還是得將更多的精力放在實力的提升上。 畢竟這裡可是忍界，五大忍村的首領也並不一定是忍界力量的天花板，隨著山中地藏實力的提高，他未來必然將會接觸到實力更加強大的敵人。 五影、宇智波斑、穢土轉生的初代、大筒木族人…… 以他現在的實力，或許能與其中某些人戰成平手，但是想要碾壓一眾角色，卻是力有未逮。 更何況他的最終目的還是廣傳佛法，超脫彼岸，想要達成這個目的，就更是需要他擁有足以碾壓整個忍界的強大實力了。 好在山中地藏的情況也不同於忍界的土著，擁有金手指，掌握著異界佛法和神學知識的他，並不會受限於忍界查克拉本身的缺陷，他的實力還有著充足的提升空間，至少他的前進之路是清晰而又明瞭的。 禪定、舍胎、神遊、顯形、脫劫、金身。 雖然兩界基礎條件不同，但其理相似，山中地藏一步一腳印，以【靈化之術】補完舍胎之法，又積極謀劃，利用九尾妖狐查克拉替代地煞陰氣，最終成功邁入神魂顯形之境。 只是凝煞之後，就須得煉罡。 正所謂“練得陰陽龍虎意，抽坎填離聚金丹”。 佛門雖然不是道門，但修行之道，殊途而同歸，無外乎是“內練精、氣、神，外參風雲意”，道門成仙，釋家求佛，道曰金丹，釋曰舍利。 而無論是【金丹】、【舍利】，還是異界的【神格】，都需要遵循一個至理，那便是： 在一個封閉的系統中，能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，它只會從一種形式轉化為另一種形式，或者從一個物體轉移到其它物體，而無論怎麼轉移變化，能量的總量始終保持不變。 是的，沒錯，即便是修仙成佛，也得講究科學啊！ 那種一朝頓悟，然後立地飛昇的橋段，往往也只存在於神話故事裡，也只是神話故事。 除非是大能轉世，神魂強大到足以撬動真空零點能，利用質能方程式點燃火焰，攥取無窮能量，否則常人修行，還是得一步一個腳印，緩慢攥取外界能量，從而提升自己。 所以修行之人先錘鍊體魄，鑄就上佳根基，然後神完氣足，還精補腦，以精氣養神魂，從而出陰神，日遊夜遊。 前面這幾步，只要不是縱慾過度，以人身之精氣，足以獨立完成。 不過精氣之量，至多也只能形成一個虛無縹緲之魂魄罷了，想要更進一步，就得汲取天地之“炁”。 這便是所謂的“顯形”，也即是修行之人為何要“凝煞”、“煉罡”的原因。 煞者，沉濁兇惡之“炁”也，屬【陰】。 罡者，輕靈浩大之“炁”也，屬【陽】。 正所謂“孤陰不生，孤陽不長，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”。 又有“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。 陰陽相交，正如男女相合，二生萬物，方才能衍生出無限種可能。 這在忍界是【森羅永珍】，在道家是【龍虎交匯】，在佛門是【因果迴圈】，在科學則是【正、負電子】，其名不同，其質無二。 凝煞煉罡，便是採天地【陰、陽】之氣機，與虛擬的魂魄相結合，從而在現實世界中形成一個穩固的高能結構，也即是所謂的能量生命體。 山中地藏之前獨闢蹊徑，在發現忍界並沒煞氣這一概念後，立刻就盯上了作為查克拉負面能量聚集體的尾獸，利用先知優勢插手九尾之亂，成功當上了九尾人柱力。 而九尾查克拉也果然不負他所望，成功助其完成了凝煞的修行，邁入了“顯形”之境。 只是凝煞之後，就需得煉罡。 這地煞陰脈好尋，畢竟是陰鬱兇惡之氣，其質厚重沉濁，多融於金鐵、土、石，流轉於地脈之間，且較為純粹。 然而這乾天罡氣可就不一樣了，其質輕靈縹緲，喜好升騰而上，多存於九天之上，無邊無際的罡風之中，離地近乎萬米之遙。 所