“這湯，不賴！” 山中地藏手拿陶碗，嘴裡咂摸著孟婆湯的最後一點滋味，心中卻是灑然一笑。 這碗湯的效果自然是極好，洗滌神魂、調理靈性、壯大心識，絕非是給尋常鬼魂喝的普通貨色。 但也就是那樣了，要說喝下一碗湯就能夠功力大進，飛昇成仙，那也是完全沒可能。 “多謝前輩賜湯！” 山中地藏對著孟婆再次行了一禮，只是此刻孟婆那雙靈動的眼眸已經變得暗淡無神，僵硬死板，對於山中地藏的感謝也無動於衷，只顧著舀起一碗碗孟婆湯，遞給每一個走到他面前的鬼魂。 而那些鬼魂下意識地接過湯碗，一口喝下，然後就變得雙目無神，呆呆地站到了一旁。 山中地藏知道那位【孟婆】已然離開了這具化身，也不過多糾結，轉身便看向了身後。 在走下【奈何橋】，到達【三途河】對岸以後，入目之處，皆是一馬平川，好大一個平原，荒涼且死寂。 “不成，不成。” 山中地藏見此情景，搖了搖頭。 此時喝下了孟婆湯，他腦海中前世的記憶更加清晰，立刻就回憶起了更多和幽冥地府相關的東西。 “臺起！” 山中地藏大喝一聲，手中蓮花寶燈綻放光芒，射入遠方的一片土地中，緊接著伴隨轟隆隆的響聲，一座三層高的石臺拔地而起，臺身上還刻著三個大字—— 【望鄉臺】！ 山中地藏率先登上石臺，舉目望去，眼前漸漸泛起一抹濃霧，霧氣之中，隱約可見忍界的種種景象。 望鄉臺，顧名思義，自然是給陰世之人一個重觀陽世親朋的機會，同時也算是斷了亡魂的最後一點念想，斬斷他們的羈絆。 從進入陰世，走上【黃泉路】，踏上【奈何橋】，跨過【三途河】，飲下【孟婆】湯，再到登上【望鄉臺】，一步一步，都是對鬼魂的情感進行剝離，讓他們與陽世進行切割。 如此活人的歸活人，死人的歸死人，心中再無牽絆，才能順利進行下一步。 至於下一步該如何做……山中地藏無奈地搖了搖頭。 接下來的地府構建，可非是他一個人能夠完成的了。 好在他也早已有所預料，提前便做好了準備，此刻立於這【望鄉臺】上，心中慈悲之意滿溢，臉上也帶著恭敬之色，一掌拍向前方虛空。 這一掌，沒什麼浩浩聲勢，也沒什麼璀璨光影，只有一顆明珠，自山中地藏掌心飄出。 伴隨著明珠崩碎，一道飄忽不定，輕薄黯淡，彷彿一陣風都能將其吹散的幽魂暗影，也就出現在了眾人眼前。 這幽魂暗影身披白袍，鬚髮皆白，額上生角，眉心還有一隻眼眸，正是那之前捱了山中地藏一掌，從而圓寂的大筒木羽衣。 他竟然沒死！ 這其實並沒有多麼稀奇，須知道，山中地藏所獲得的《如來神掌》，本就不是殺伐武學，而是普渡眾生之智慧寶典。 全套掌法從第一式【佛光初現】，到【金頂佛燈】、【佛動山河】，都是佛陀在闡述為人的道理和佛修的禪心。 特別是山中地藏對著大筒木羽衣所施展的那一招【迎佛西天】，內蘊慈悲之意，外顯普渡之心，更是純粹的救世救人之掌，助眾生得以【解脫】，不帶絲毫殺意惡念。 也只有這門掌法，才能助大筒木羽衣圓寂尸解後，保留其一點真靈。 而今時機恰當，山中地藏自然也就要藉助著這一點真靈，施展剩下的半招【迎佛西天】了。 大筒木羽衣縹緲脆弱的虛影在空中浮沉，雙目緊閉，即便還留有一絲真靈，似乎狀態也並沒有多好。 山中地藏自然是再次一掌拍出，抽身星光與佛光湧動，梵音與禪唱齊鳴，同時口中還大喝一聲：“菩薩此時不醒，更待何時！” 他這一句話彷彿按下了開關，【望鄉臺】下的眾多鬼魂頓時跪下，不受控制地跪拜吟誦： “南無十輪拔苦六道菩薩摩訶薩！” “南無十輪拔苦六道菩薩摩訶薩！” “南無十輪拔苦六道菩薩摩訶薩！” 三聲之後，漂浮於空中，法號“六道”的大筒木羽衣，在【迎佛西天】的光輝照耀下，終於是顫巍巍睜開了眼睛。 只是此刻他的眼眸裡，再也沒有了曾經的痛苦、彷徨、疑惑、後悔。 取而代之的，是歷經生死之後的大徹大悟，是放下一切的平淡如水，還有那濃重到極點，幾乎要凝為實質的慈悲之意，以及一絲清明。 而伴隨著他的重新出現，整個極樂世界又再次劇烈震動了起來。 山中地藏開闢這世界時，本就是利用了大筒木羽衣所開闢的“極樂淨土”的殘骸。 雖節省了不少時間、精力和能量，但也埋下了不少隱患，至少那些海量的惡業，並未因為天地重新開闢而完全消弭。 只是大筒木羽衣的圓寂，讓這些惡業孽債沒有了債主，所以沒有掀起什麼風浪罷了。 然而如今大筒木羽衣再次歸來，冤有頭，債有主，這些惡業自然不會安寧，再次鬧騰了起來。 於是大地在震顫中開裂，天空陰雲遮蔽，就連被引入的【三途河】上，都是濁浪滔天，導致不少在【奈何橋】上行