山中地藏不知道大筒木羽衣所謂的“別管”，是別管他，還是別管他的母親大筒木輝夜。 但無論他話裡是什麼意思，山中地藏都不打算按他的建議來。 人生在世，難免會遇到問題，若是一味的順勢而為，趨吉避凶，那又何必名理。 天地生人，有一人應有一人之業。 人生在世，生一日當盡一日之責。 他山中地藏是【心光耀世尊者】，不是大筒木羽衣。 過去大筒木羽衣完不成的事情，不代表他山中地藏完不成。 有時候我們面臨艱難的抉擇，那是因為我們能力不夠，實力不足。 不然，對於年輕人來說，那就是“我全都要”！ 山中地藏要拯救這個世界，同樣也不願意放棄大筒木羽衣這個好人。 特別是當對方恢復清醒的時候，能夠敢於犧牲，主動犧牲，那山中地藏就更不可能輕易放棄他了。 至於山中地藏是否能解決這次的問題？ 無需懷疑。 “因為我是【心光耀世尊者】啊！” 山中地藏注視著即將重新陷入痴狂狀態的大筒木羽衣，露出了明媚而又燦爛的笑容。 彷彿朝陽降臨於這片死寂的天地，驅散了天空之中沉澱許久的陰雲。 大地之上，所有跪倒的鬼魂們都能感覺到溫暖的光輝灑在自己身上，為他們死寂且寒冷的心靈，注入了新的活力。 山中地藏中斷了【佛動山河】和【金頂佛燈】的持續輸出，雙手合於胸前，一手虛握如同空鼓，手心之中是一團凝鍊如水的雷光，另一手則做掌拍擊於上。 此乃——天鼓雷音印！ 啵！ 拍擊發出的聲音不大，甚至可以說是極其細微，掀不起一絲波瀾，連離他最近的大筒木羽衣，都沒有聽見絲毫的聲音。 但這“聲音”，卻是又在現場的每一個人（鬼）的心中響起，如洪鐘大呂，如天鼓陣陣，如雷霆炸裂，如警示名言。 轟！轟！轟！ 傳說世尊喬達摩·悉達多成佛之後，攜弟子游走三界，弘揚佛理，理念傳播的範圍更加廣大，善眾也是日益增多。 如此情形，招致了當時古印度的婆羅門教宗不滿，召集了百萬信徒，邀佛陀及弟子與其論道於婆羅門最為重要的據點枷葉城中。 佛陀如期而至，與當時的婆羅門教宗舌戰三日三夜。 兩人各抒己見，闡述其理，最終還是佛理博大精深，一時之間直說得天花亂墜、地湧金蓮。 教宗百詞莫辯，其麾下百萬教徒深受道理感化，誠心向佛，就連那婆羅門的千年護法兇獸白獅王，也是靈性有知，同樣被佛法感動，獸性消弭，落淚馴服。 婆羅門教宗眼見局勢大壞，不禁惱羞成怒，以宗內傳承神器量心尺施魔咒，試圖惑亂眾生，令信徒迷失於自家的神域之中，淪為神僕傀儡，以絕佛門壯大之機會。 眼看教宗執迷不悟，佛陀只能無奈嘆息一聲，手結佛印唱出浩瀚梵音。 這梵音清心寡慾，能化戾氣為祥和，成功中和了魔音迷惑之能。 雙方就這樣為眾生僵持不下，在場眾人亦是陷入佛音與魔音的對抗之中，難以自拔。 唯有那婆羅門的千年護法兇獸白獅王因是獸類，不受影響。 教宗忙命白獅王對佛陀發動攻擊，幸白獅王明辨善惡，為救佛陀不惜犯下殺戒，將主人與量心尺一口吞下。 如此眾生危機自然解除，然而白獅王念及與主人的百年恩情，卻是忍不住仰天哀號，音域廣傳千里，當真是聞者傷心，聽者流淚。 佛陀見狀，感念其恩義善德，坐其身旁親自伴誦引導，開解其心，如此又過三日，白獅王終大徹大悟，明瞭是非善惡之別，隨佛陀一同得道昇天。 山中地藏如今這一招，參照此佛門典故，得[善不善法，從心化生]之真意，代表心之[始覺]，是為《如來神掌》第四式—— 【佛問迦藍】！ 迦藍者，僧眾也。 佛問眾僧，何為善？何為不善？何為大善？何為小善？何為善心？何為善行？有心無行曰善否？有行無心呢？ 佛陀叩問，響徹於在場的每一個有情眾生心中。 山中地藏毫不停歇，右手抬起，再次拍打在虛握的左手上。 轟！ 無形的雷聲擴散而出，這一次，漫天陰雲盡皆崩散，大地之上，土石崩解，隱藏於廣袤大地之下的，已經凝實到接近硬化的惡業，也在這雷聲中盡皆崩散，化為絲絲縷縷之黑氣，升騰而起，似乎是在醞釀著更大的危機。 而那些聽到這雷聲的眾多鬼魂，卻是渾身一震，不少人心中更是有細密的藍白色電光萌發而出，遊走在其周身上下。 這每一道電光，都好似鋒銳的尖刀，割斷了纏繞在他們身上的枷鎖，讓眾多鬼魂都覺得沉痾盡去，原本因為長年累月的單調生活而變得陰暗麻木的心靈，都輕鬆快樂起來。 轟！ 山中地藏第三次結出了天鼓雷音印，這一次，帶著佛音禪意的雷音收攏成束，全都響在了大筒木羽衣的心中。 這位才剛剛因為惡業入執，雙目赤紅，此刻在雷音轟擊之下，卻又毫無反抗之力的重新清醒了過來。 “阿彌陀佛！” 山中地藏面做怒目之色