在DND的神只體系中，“信仰”是所有人和神都繞不過去的東西。 一名DND世界的神只，他的成長之路，往往是都從一名建立了豐功偉業的傳奇英雄開始。 隨著其名號傳遍本世界和各大外層位面，他往往會獲得一批追隨者，而隨著年齡的增長、實力的增加，以及眾人的敬仰，神性或許也會在其體內萌發。 擁有了神性的傳奇英雄於是就這樣趁勢建立起了教派，在眾人的信仰中汲取力量，確認道路，從而點燃神火，晉升成為半神。 而等到成為半神之後，接下來等待祂們的又將是收集規則，擴大教派，最終凝聚神格，成為徹底的真神。 在這個過程中，“信仰”可以說是貫穿了整名神只的飛昇之路，正是因為無數信徒的託舉，祂的國才能升到天上化為繁星。 當然，信徒的奉獻也並非沒有回報。 除了相對應的神賜以外，信徒的靈魂，也將會受到他們所信仰神只的保護。 每當他們死去之時，他們的靈魂都將會被接引至神國之中，開始另一段新的生活。 只不過對於神只來說，信仰是一種力量，同時也是一種無形的束縛。 正所謂“千夫所指，無疾而終”。 在無魔世界裡，這句話或許只是一個笑話。 可在DND的世界裡，一旦某位神明的行為偏離了祂所闡述的道理和信徒的期望，那麼祂很有可能就會面臨隕落的風險。 這就好像許多大銀行一樣，做到最後其實靠的就是信用，一旦儲戶的信任破產，那麼銀行面臨的也即是被擠兌然後被拋棄這一種下場。 不過相比於神只的行為偏離，另一種更可怕的情況，或許就是神只被眾生的信仰所綁架而不自知。 戰神狂妄地發動神戰，災難之神想要滅世，歡愉之神沉迷於歡樂而不願醒來，正義之神為了正義而審判世界…… 眾生的信仰匯聚成一股強大的力量，扭曲和誤導了眾神的意志，讓其變得更加極端，偏離了自己的道路而不自知，甚至是在錯誤的道路上一路狂奔。 這是眾神的劫數，而造成這一切的，在佛門之中的說法，就是“香火有毒”。 對此，DND世界的諸神也並非毫不在意，為了應對信仰之力的負面效果，祂們也想了許多的辦法，那些【自然神】和【神系】很顯然就是一種獨特的嘗試。 以天地規則的融合來取代對信仰之力的依賴，這是自然神明、先天神靈的道路。 而將自身權柄分割下派，招攬更多屬神幫自己分擔壓力，這是建立神系的道路。 不過相比於DND世界神只們的解決辦法，擁有兩位至聖的佛門，對於香火的處理反倒是要技高一籌。 而這種處理的方式，就是佛門的法、報、應三身法門。 “一念清淨心光”起，這是【法身】。 “一念無分別心光”起，這是【報身】。 “一念無差別心光”起，既是【應身】。 這其中，所謂【法身】，又被稱之為空性身，或法性身，常住不滅，乃人之根本。 《般若波羅密多心經》上曾有言：“是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。” 空性是自然而然之性，本始無意義之性，放在天地之間，是根本大道，世界本源，放在人身之上，既是我們的本來面目，也是人人所具有的真性。 所以這空性無需修行，天然成就，若是用現代科學中的心理學來描述，它也可以被稱之為“本我”。 而若是放在開悟之後的佛門修行者身上，這自身本性則應該被稱之為【法身佛】。 當然，若是放在其他世界，“真名”、“肉體潛意識”、“心靈之光”、“卍解”，這些也都可以歸作此類。 只不過佛門對其偉力挖掘地最深，一般眾生因執迷而不能顯現，佛是開悟而又證悟，故能將這六根清淨、不染一塵的【法身】顯現而出。 至於【報身】，那是證得了絕對真理、獲得果報，功德圓滿，從而顯現的，代表了“佛”之智慧的顯示身，代表了“佛”在天地間的“果位”。 換做DND世界，【報身】就是神格的具現化，擬人化。 若是換做現實世界，“佛”是博士，那麼【法身】就是博士本人，而【報身】就是那張博士學位證。 至於【應身】，其又被稱之為【應化身】、【他化自在身】，乃是“佛”為了回應眾生的機緣，隨緣教化而變現出來的佛身。 正所謂“應以何身得度，即現何身而度之”，【應身】以【報身】為本，展現的是【報身】的不同一面。 如果說【報身】針對的是天地，是權柄，那麼【應身】針對的就是信徒。 這就好像盲人摸象一樣，【報身】是那頭大象，而信徒是盲人，他們所摸到的每一種形象，既是“佛”的【應身】顯現。 若是再類比，“佛”是博士，【法身】是博士本人，【報身】是那張博士學位證，那麼【應身】就是博士在社會上的不同形象。 這位博士可以是短影片平臺上一名幽默風趣的科普講師，也可以是一家公司的老闆，可以是熱衷慈善的熱心人士，同