山中一族的族長繼任儀式，說是儀式，其實更像是一場盛大的家族聚會。 也是，歷經了三戰之後，山中一族還能保留如今的實力，族人們如今還能坐到一起，又有什麼能比這更開心呢。 因此在前任家主山中勝彥做出了一番卸任講話後，山中亥一也只是簡略地發表了一番個人對於家族發展的構想與展望。 發言內容並不繁瑣，山中亥一講話的節奏也十分迅速，毫不拖泥帶水，這自然是贏得了大家的一致好感。 畢竟對於經常在刀尖上跳舞的忍者來說，一個動不動就長篇大論，只會耍嘴皮子的領導，可不會被人看作是有才學，只會被人所鄙夷。 而完成了繼任儀式以後，便正式由新繼任的族長山中亥一大頭，帶領著眾多族人一起祭拜老宅中的先祖靈位。 等到祭祖完畢，時間早已來到了中午。 於是一直等候在祖宅外的婦女們便有了用武之地，開始大肆忙碌了起來。 忙什麼？當然是準備這次族會的聚餐啊。 因為儀式已經結束的原因，大家都變得隨意了許多，即便是婦女和孩童也可以露面。 好在大家也不至於太過放浪形骸，寬敞的大廳裡，還是碗筷碰撞聲最為響亮，交頭接耳，大呼小叫的事情雖然有，但也不會很多。 畢竟是公眾場合，族人們還是都儘量保持著基本的禮儀。 山中地藏和叔叔山中亥一也聚到了一起，跟幾位家老們坐到了一張桌子上。 大家靜悄悄得吃著，他也沒有特立獨行，一口一口地咀嚼著米飯，偶爾夾一筷子烤魚肉，或是飲上一杯清茶。 飯桌上的其他人也同樣如此，安靜，卻又並不顯得壓抑。 如果刨除身上穿著的莊嚴禮服，氣氛倒是和家中十分相似。 山中地藏倒是很享受這種過程，並不像很多年輕孩子一樣坐立難安。 無論是對於僧人來說，還是對於忍者來說，精神上的磨鍊和修行，從來都是重中之重。 而這種修行也不只是存在於訓練上，在日常的生活中，更是要或多或少地遵守著自己制定的規則，不至於太過放縱。 這，就是所謂的持戒。 一頓家宴吃得賓主盡歡，等到族人們散去，山中地藏還被山中亥一特意留了下來。 “這個位置，其實我是屬意由你來坐的。” 剛一坐下來，叔叔山中亥一就放了大招。 “畢竟我們都很清楚，我只能守住山中，而你或許能帶著家族走上巔峰……” “亥一叔叔，”山中地藏打斷了他的話語，“這個位置你坐挺好的。” 說著山中地藏十分誠懇地看向自家叔叔，眼神中所透露出來的意志，讓人可以輕易判斷出，他沒說假話。 山中亥一一時沉默了，半天沒有出聲，只有兩人面前的茶壺，因為底下的小火慢煮，冒著帶有沁人清香的嫋嫋熱氣。 直到這種沉默持續了好一會兒，我們這位新晉族長似乎才終於接受了自己身份上的轉變，開口問出了此次留下山中地藏的原因。 “我聽說，你最近除了在指導族中子弟修行【心拳流】的拳術以外，也在指導其他人？” 該來的終於來了！ 山中地藏心裡暗自嘆了一口氣，正如他所預料的那樣，對於自己私下開課，擴大授業範圍的事情，第一個跳出來阻止的，不是與他不對付的志村團藏，也不是忍者學校，而是自家的山中一族。 前世山中地藏就曾聽說過“學閥”這個概念，說的就是一群人以“師生關係”為媒介，對“知識”形成了壟斷和封鎖。 而這個問題，在如今“知識”就是“力量”的忍界，似乎就更嚴重了。 查克拉的修行、封印術式、血繼限界、各式秘術，這些都是每一個忍族立身的根本，是一個忍族維持自身的凝聚力源泉。 在族裡，這些需要幾代人才能積累下來的經驗，可以很容易的就獲取到。 他們所需要付出的代價，也只是一些應當擔負的責任。 不過要是換做其他人，這些“知識”又都是需要嚴防死守的，稍稍洩露出去一點，往往就會大動干戈。 就好像日向一族的血繼限界“白眼”，為了防止血脈的洩露，他們甚至還發明出了專門的封印術式——【籠中鳥之術】，冷血的將族人分為宗家與分家，為的就是保證血脈的壟斷性。 所以山中地藏毫不懷疑，山中一族在維護自身利益上的決心與態度。 在大部分族人的眼中，家族大於家庭，同時因為親近距離的原因，又更勝於籠統的忍村。 所以即便山中地藏傳授的是自己研究出來的拳術和思想理念，那也是侵犯了族人的利益。 或許在他們看來，這些知識就應該歸屬於族群，優先供族人學習，而不是傳播出去，供其他不是同族的人學習。 可這種敝帚自珍的想法，山中地藏又豈會答應。 “沒錯，這正是我最近正在做的。” 山中地藏的直言不諱再次將叔叔幹沉默了，而他也毫不在意。 “佛”是什麼？ 是覺悟者，也是先行者！ 是引領者，也是導師！ 山中地藏修的是大乘佛法，為的就是普度眾生，又豈會眼光短