聲音在竹林中越飄越高，彷彿順風乘雲，疊疊而上，又在達到最高處時，聲音啞然而止，而琴聲卻又在此時渺渺然的響起，漸漸地低弱，直至再無聲響，好像一位塵世外的仙人，閒暇於竹林休息，長嘯作聲之後，復又飄然遠去。

琴聲方停歇，眾人漸漸回過神來，然而才回過神，卻又發現周遭瀰漫著一股奇異的芬芳，那並不是花香

是慣用的薰香香料，那香氣有些清，有些淺淺的澀，的沁人心脾，與竹葉的芬芳融在一起，竟無半絲不協調。

王襄忍不住出聲問道：“這是什麼香氣？”

桓遠此時正施施然的朝寂然走去，聽見問話，依舊緩步而行，邊行邊道：“此乃茶香。”

“茶？”眾人俱是驚詫不已，就連王意之也不由得感到吃驚：“茶怎地會如此芬芳？”

此時人們喝茶，幾乎都是煮葉而飲，還要在茶中加入芝麻、食鹽、瓜仁、桃仁這些雜七雜八的東西，楚玉頭一次喝到這裡的茶時，幾乎噴了出來，後來才弄明白此時與後世的茶大大不同，又經由一些契機，便萌生了這個念頭。

有桓遠這個作詩機固然不錯，可是想要更多的搏名，莫過於推行一種文化，真正樹立起自己無人可取代的地位。此時的茶酒都還在原始初級的階段，有很大的上升空間，不管是真正的清茶還是蒸餾的烈酒，都可以嘗試拿出手，但是楚玉並不好酒，加上增添一群醉鬼對她沒好處，便選擇了茶作為自己的武器，藉著這一席，宣揚她所知的茶文化。

不論是清幽的竹林，領路的文士，煮茶的僧人，還是琴歌合唱，以超出十多個世紀的審美積累，結合時下的流行觀念，楚玉將風雅玩到了極點，也把做秀做到了極點。

最後的為眾人沏茶，是由桓遠與寂然兩人一併進行，細白瓷的茶盞中，碧綠的茶水清澈瑩然，與時下混濁的茶湯大不相同，茶水之中沉沉浮浮的漂著幾片細小的茶葉，很是巧致可人。

王意之端起茶盞，微微抿了一小口，只覺入口茶水味淡，還帶著些許澀意，可在唇齒間轉了半圈，卻又化作了繚繞回旋的餘香，明明是熱的茶水，可是入喉之後，便感覺到一片清透悠遠之意緩緩的盪開來，暑氣盡消。

王意之半閤眼眸，輕輕嘆了口氣，才轉向桓遠道：“這是子楚兄的安排吧？王意之自以為喝了二十多年茶，可如今才覺得，算是第一次喝了茶。”

一旁的王襄驚詫不已：得王意之這麼一讚，那還未露面的“喻子楚”，明日便將名滿建康，懷著好奇心，他也忍不住學王意之飲了一口，茶方入口時，他起初不以為然，隨後沒過一會兒，便跟著愣住了。

茶盞的蓋子放在一旁，王意之似是別有心事，並未如其他人一般沉浸於茶香之中，隨手掀起蓋子要蓋上茶杯，可才掀起來，卻瞧見蓋子反面，繞著軸心轉圈寫著五個字，字跡圓潤溫雅，相鄰兩個字之間的距離幾乎完全相同，這五個字分別是：可，以，清，心，也。

王意之輕聲念道：“可以清心也？”可以清心，這五字寫在茶杯蓋上，真是不能再妥當。

而此時，旁側也有人注意到了蓋上的字，隨口唸出：“清心也可以。”

又有一人接著道：“也可以清心。”

三種不一樣的讀法引發了眾人興趣，反覆看了一遍才發覺，順著某個固定方向，不管以哪個字為開頭，都是一句完整且意思相近的話。

縱然王意之眼中尚有憂色，也不由得為這巧思莞爾一笑。

接下來，楚玉一直沒有出場，而是由王意之與寂然二人與眾位來客相談，這兩人風姿翩翩，意態不俗，一人文采斐然熟讀經史，一人深諳佛學，對儒家學說亦有涉獵，幾番深談下來，更是令席上眾人佩服不已。

一直到日光西斜，眾人才依依不捨的離開，雖然楚玉甚至完全沒有露面，可是喻子楚這個名字從今往後，便在所有人心裡生了根。

王襄很想瞧瞧那喻子楚生得什麼模樣，忍不住在臨走前問桓遠：“請問，此間主人喻子楚究竟身在何處？”

還未等桓遠回答，旁邊便有個名士笑道：“王襄你俗了不是？我等乘興而來，盡興而歸，見與不見子楚兄，又有什麼關係？”接著便是幾人一番大笑，笑得王襄面上微紅，也不敢再提見楚玉一事。

所有客人幾乎都走了，只有一人例外，那人是王意之，他走在最後，看所有人都離開了，站在門邊，轉身問桓遠：“容止在哪裡？”

先前琴歌合唱之際，也許別人聽不出來，可他卻能聽出，容止最後的一段歌聲，最後的一個發音