這3400多萬把劍，只是一個開始。這些劍絕大部分都是來自反抗軍以及九大派的庫存。

還有相當的多的劍被分散在昇天境各個小的門派，並沒有參與到此次的戰爭中來。

再未來，禁劍將會成為一個長期行動，由言修主持的，新的九天門來負責。

按照吳小清的計劃，整個昇天境內最後要達到的目標，是飛劍的數量限制在一千柄以內。

這是經過搜救隊和葉夫根尼精心計算過的數字，一千這個數字不算大，幾乎可以只靠幾個人便能管的過來。又不算小，臨時有事的時候，這一千把飛劍就好像一千架飛機，可以很方便地搭載著未來九天門的高手，快速機動到昇天境任何一個角落。

可以說，這一千柄飛劍，就是未來言修，也是九天門最大的統治基礎。

昇天境面積很大，通常來說，去除掉飛劍之後，很快就會因為交通條件的限制，各個門派被侷限在自己的島嶼上，形成彼此孤立的文化圈。——就和農業時代的地球一樣。

這種狀態對於地球人來說，固然算得上是封閉落後，這種漫長的農業時代的歷史，幾乎困住了人類整整數千年，現在回過頭來看，堪比人類文明的搖籃時代。

但吳小清覺得，這樣的狀態，對於昇天境來說，卻是最合適的狀態。

唯物歷史的觀點，是個中國人都清楚——生產力決定生產關係，生產關係反作用於生產力。

如果要按能量利用效率來計算，整個昇天境的生產力絕對不低，每個人平均充電的速率，絕對比現代人平均消耗掉的能量要高的多。也正是因為他們的能量利用率高，轉化的損耗小，所以整個昇天境的關係，在搜救隊看來，就是地球現代社會的進化版。

在人類社會中，家庭和社會關係，已經開始因為資訊化和物質的高度發達，而趨向於解體。在昇天境裡，大概已經可以算作是徹底解體之後的模樣了。

如果昇天境的飛人文明是這個星球自身的創造者，它們自己挖空了星球，再集體示意玩自閉，在吳小清看來這一點問題也沒有。

雖然顯得很幼稚，而且出了差錯，但吳小清絕對不會在任務之後對他們有所幹涉——因為這是他們自己的選擇。

而一個文明也應該擁有選擇自己生活方式的權力。

但遺憾的是，這些飛人並不是。

昇天境這個籠子，並不是他們自己給自己製造的。

給他們造出這個籠子的文明也許是出於好意，把尚處在野蠻矇昧時期的文明，養進了金絲籠裡——但很顯然，這些飛人非常不習慣籠子裡這種安逸的生活。

他們最終投票選擇了放棄和逃避……但儘管他們拋棄了所有的技術，先進文明留下來的遺產卻沒有消失。

他們似乎回到了矇昧時代，離開了適宜居住的空間站，回到了原本只是風景區的許多島嶼上，開始過起了門派廝殺的野蠻生活……但不幸的是，先進文明留下的遺產並沒有消失。

如果把飛人們看做是從動物園裡跑出來的一群野生動物，那現在的現實就是，他們逃回去的這個森林裡，依然受到來自高等文明的巨大影響。

想象一下，假如人類在人猿時期，森林裡所有的果樹就像溫室一樣，一年四季的長出果子來——那還會有後來的人類文明嗎？

這個道理，放在飛人文明這裡，也是同樣的。如果他們的社會狀態遭受不到一丁點的束縛，甚至感覺不到一丁點的痛苦，那這個文明前進的動力何在呢？

限於整個昇天境本身的機制，切斷電源肯定是不行的。

昇天境並不是自然形成的星球，生態完全就是自動化管理，本身是極度脆弱的。先不說切斷電源之後這些人如何生活，他們被改造過的身體還能不能透過攝取食物來獲得營養……

就算吳小清能夠做到，以現在昇天境的狀態——特別是這麼稀少的土壤，他們上哪去找這麼多的土地給這些人種糧食吃，更何況吳小清他們還不會種——再找一個專業農業技術團隊，研究無重力環境下的太空農業麼？

為什麼葉夫根尼會對吳小清的方案保持一定的認可？因為吳小清從另一個角度解決了問題。

昇天境最大的問題是生產力過於發達，這個發達的基礎是別人給的，並不是他們自己掙來的。

這就好像一個人市中心有一棟樓，他自然不需要再辛辛苦苦的工作，因為只需要收房租就能過的舒舒服服了。一個人，一個家庭，也許可以靠意外之財，舒舒服服過一輩子，但