間就被籠罩在了火焰之中。尤其惡毒的是，在起初設定炮擊目標時，就是以一個圓心，由外向內佈置炸點的。也就是說既使中心的人沒有在爆炸範圍之中，也因為大片的火焰的區域以及人群的擁擠而無法逃離。

在連串的地雷爆炸之中，格拉納達王國20000多人的軍隊中的1/4被炸死、炸傷，另外的10000多人多數都奔進這裡，至於其他的人，則零散的散佈在整個道路上。這時附近的山坡上響起了槍聲，大概是出於射擊的飛彈，士兵們全都一起射擊。

僅僅只有幾十米的距離，這讓他們射擊的時候幾乎彈無虛發。在山路上的，剛剛在地雷的爆炸之中驚呆了的，此刻又聽到那個“胃形”區域裡傳來的淒厲的聲，這讓他們以為，被“真主安拉”形容的那個地獄已經提前降臨了，一個個被嚇得呆立在路上一動一也不敢動。

子彈把這些受驚了的，呆立著的“靶子”一個個的打落到馬下。與火槍手們一樣，趙伏波另外一側的主戰騎士也在把一連串的箭枝射出去。就彷彿朱莉安娜那樣，長長的箭枝發出尖嘯的聲音，直接射入對方的頭盔，把他的靈魂帶入另外一個世界。

這個時候別說什麼極端宗教極端分子，也是說有多麼虔誠，在處於最少300年之後的武力殺傷時，唯一隻有一種結果——那就是信什麼神都沒用。

大宋羽林軍的火槍手端著他們的，安裝了放血王三稜刺刀的步槍排成散兵線山坡下行動的時候，路上路上已經沒有了什麼活人。除過一些受了輕傷的馬，還在附近發出瘋一樣奔跑之外，遍地不是被地雷炸死的人，就是死於槍彈下的人。

“這麼可憐，我還是替它解除掉痛苦吧！”

大宋羽林軍的火槍手，用子彈把一匹哀鳴的馬打死。不過當他抬起頭時，卻見更多的人，是向那些受了重傷還在地下蠕動的人伸出了刺刀。與大宋羽林軍火槍營一起出擊的趙伏波看著這一切，他的心中沒有任何憐憫。因為眼前這些傢伙的後代，也許就是未來侵略中國的“八國聯軍”的一員。對於他們沒有必要憐憫，就算有憐憫也要送給自己的同胞。

趙伏波心中想著這些不著邊際的事情，刺刀把那些艱難在地下爬行的人重傷者挑死。在戰場上沒有絲毫的憐憫，也不需要絲毫的痛苦。因為殘酷的中世紀，原本就是“你不殺人，人必殺你”的時代。至於那些想逃跑的，自然一槍打死。跪地求饒的，倒可以考慮留下來當成奴隸。

隨著火槍兵一側的清理完絲，主戰騎兵一側倖存的格拉納達王國很識相的跪在地下。他們不再想什麼抵抗，因為這樣的力量不是他們有資格抵抗的，他們唯一能做的，就是被這些人注意並用那些會發火的長棍子打死之前，求得一個做奴隸的機會。

155章　殘酷的戰場

這是一場不需要過多去描述的戰鬥，因為趙伏波他們使用的武器，比起1835年德國才研製成功的德萊塞後裝槍更加先進。除過沒有膛線之外，火力密集度絕對不是單發步槍可以比擬的。當面對600年後的武器屠殺時，結果不必去說，也不必談任何理由。

這樣的情景只證明一件事，只有科技才是唯一重要的東西。別提正義、別提什麼人道主義，作為一箇中國人，一個真正熱愛中國的中國人，唯一應該吶喊出來的詞彙就是——科技。所有阻礙科技發展的任何問題，都應該被徹底的被清潔掉。

因為小幅的科技落後也許不可怕，就像是滿清用來對付明朝火槍的輕騎兵。他們使用的強弓，甚至要超越明朝火器的射程。戰爭的結果，是因為大明內部的**以及混亂，最後造成了大明曾經充滿了光輝的時代隕落。所有的科技、文明都變成了笑話一樣的存在。

但可以稍稍的放寬眼界，就彷彿當年非洲的土著，對付來自英國的殖民軍一樣。無論多麼勇敢，無論有多少的勇氣，無論他們的目標多麼正義，但最終還是敗落在那些火槍兵的攻擊之下。這樣的科技差距下，就必然是那樣的結果。如果再延伸一下這種理念，把兩種不同性質的事物分別極端化，比如說把擁有宇宙遠航能力的科技文明與原始部族相比。

那麼結論是非常明顯的，那就是無論什麼樣的理由都不必要再提，科技落後就是奴役與剝削的根本由來。

“胃形”區域裡，被連續進行了兩波“榴彈發射器”的密集攻擊，那裡幾乎沒有什麼活人，到處都是在高溫下被燒得變了形的盔甲，以及盔甲裡流水著粘液的人體。其他地方死亡的格拉納達王國計程車兵，死相就好了好多。即便被地雷炸死，盔甲上也不過有一些小眼，當了俘虜的奴隸們，忍