大凡害病求醫的人，往往都有一種僥倖的心理，再是怎麼荒誕無稽的辦法都願意去試一試，所謂病急亂投醫便是如此，就便林沖是個英雄，卻也不例外，當下滿口應承，丟下酒杯便往外走。高強一把攔住，先說明魯智深眼下已經離開了二龍山，那處接引無人，只得讓右京和金蓮相伴著前去求子。

後來林沖和張氏娘子到了寶珠寺，右京明裡安排著夫妻分睡，以求子嗣，暗地裡照著高強的吩咐，請幾個資深的婆子來，給張氏娘子診治，果然旬月之後，張氏有孕，不過一年，生下一個男嬰來，林沖喜不自勝，又到二龍山還願，從此寶珠寺改尊求子觀音，香火日盛雲。

當高強從右京嘴裡得知林沖夫妻久久不孕的根節時，險些將筷子吃到肚子裡去：原來經過幾個婆子再三問訊，這才發覺，原來林沖夫妻成親這些年，行房居然一直都是行的後庭花！而且這倆夫妻都懵懵懂懂，還道這便是敦倫正道，枉自費了許多功夫，似如此腳何以成功！當時高強聽了箇中緣由，險些一口血噴出來，心說豹子頭啊豹子頭，你真可夠豹的！

不論如何，總之林沖這個住家好男人終於是了了心願，得以昂首上戰場了。

林沖解決了，另一個借調戰將徐寧也沒費多大功夫。御前班直百餘年來都是拱衛皇帝，到徐寧這裡才頭一回上了戰場，這個口子一開。出乎高強意料之外。班直衛士中居然有許多人並沒有後代八旗兵那種作風。許多人紛紛請戰，要求加入到外戍軍隊中去。你爭我奪之下，這官司一直打到皇帝那裡，還是趙佶御筆，欽點了金槍班一百名衛士和徐寧一同轉入新軍之中，以壯軍威，這才作罷。

政和元年八月，招討司新軍各大將領親兵赴京城面聖。總計將領十餘人，使臣兵將計近三千人，高強又拿了東南應奉局新造的棉布袍子出來，一色都用白袍，兵器甲冑也全換了新傢伙，連馬匹都是全副嶄新的鞍轡，蹄鐵上都不見鏽跡。

大宋軍隊本以緋色軍服為主，這一支軍容鼎盛的白袍軍一路從京東東平府昂首開往京城。一路上著實吸引了無數目光。這新軍的做派和其餘的軍旅又有些不同，一邊行軍，一邊大聲唱歌。倘若有人凝神細聽之下，便能分辨出。這歌詞中盡是些“買賣公平，講話和氣”之類的話，實則是高強將後世耳熟能詳地“三大紀律八項注意”的歌詞和旋律都寫了下來，稍稍改動了幾點之後，便吩咐全軍傳習。以此來培養部隊的紀律觀念。這一撥進京面聖的兵。首要條件就是會唱那半闕滿江紅，以及這三大紀律八項注意的歌子——現今叫做勸軍歌。

軍行全是從陸路，一路上秋毫無犯。農夫荷鋤而觀，軍紀之嚴明決然可觀，以至於軍隊還沒到京畿，各地州縣的札子已經飛報了來，盡是一片讚譽之聲。

趙佶覽報大喜，不免對於這股面聖的新軍更加期待。按照宋室君臣的計議，河北京東各地的軍兵，因為承平日久，腐朽不堪大用，將來收復燕雲的重大戰役，必須要使用新軍。而高強的這一支因為剿匪而產生的招討司新軍，便勢必成為未來大軍的火種。

九月甲申，面聖各軍抵達京城，是日宿於準備好的軍營之中。第二天一大早，天還沒亮，韓世忠等領兵將領便早早起來，督促著全軍上下結束整齊，人吃戰飯，馬喂精料。

巳時，趙佶與親王宰執眾大臣御大內正門宣德樓，御街全部戒嚴，不許官民行走。自御街盡頭，一騎白馬率先出現，馬上端坐一員白袍小將，橫槊鞍橋，周身上下銀光閃閃，擔任大軍前導，正是招討司背嵬軍統制韓世忠。他身旁一人，步行跟隨，身高几乎可以與韓世忠等齊，雙手持著大軍認標旗，正是梁山上選出來的第一長人，險道神鬱保四。

這兩人之後，背嵬軍、遊奕軍、踏白隊、前後左右四軍，依次而過。這些兵馬事先得了高強的囑咐，統統操練過了，一路上操著改良過的正步——沒法不改，士兵都穿著甲冑，和現代的軍裝完全兩個概念一一鐵甲鏘鏘，一個一個方陣直行而過，經過宣德樓前時立正，轉身行跪禮，山呼萬歲，然後起身，換下一個方陣。所有動作都以口令為準，一步一動，動靜分明，只要一聲立正，全軍所有方陣一起停下腳步，軍止塵止。

這一番操練基本上都是按照後世閱兵式的標準來訓練的，雖然在高強看來，遠遠比不上天安門前的千軍萬馬那麼整齊劃一，那麼具有震撼力，不過在這時代的人看來，這許多兵甲發出同一個聲音，區區幾千人，聲勢幾不亞於百萬大軍——鄭居中事後便是這麼形容的，反正也沒多少人見過真正的百萬大軍，況且大宋又是一個文采風流的朝代，用一些修辭手法，大家