因為這不是屬於神眷者的力量。

那些由此產生的信仰之力，是屬於特定神明的力量，即使是比那位神明更強大的神祗，也無法奪取。

因為，信徒在祈禱時所念誦的，是神的名字和祂訂立的教派典義，腦海中膜拜的形象，神明在凡世塑造的形象，信徒所期許的念頭，往往也與神明所擁有的神職有關。

這和前世地球上的信仰有所不同。

這個世界的信仰往往是有目的產生的，信徒祈願得到某種力量或未來，以此為出發點，產生對某位神明的虔誠信仰。

區分信仰的不同，這正是神名和教典存在的意義。

因此，所有教派的教條經典，都有明確的核心力量，以及特色，由此能夠輕易劃分中神名的陣營。

也理所當然的，神職越多、神職涵蓋面越寬泛的神明，也越容易得到潛在信徒的信仰，進而建立起穩定的信仰通路。

信仰之力很強大。

雖然它來源於比沙礫塵埃更多的凡世生命，並且不像魔力和鬥氣那樣看得見摸得著，有實際意義。

但毫無疑問，連生命層次遠在凡人之上的神明都要搶奪，並且為此不惜發動神戰，導致諸神隕落的力量，沒有人能夠否認它的強大。

信仰之力是神力的基石。

但是，信仰之力只有神明才能利用。

沒有明確神職，沒有廣為人知的神名，沒有用於傳教佈道、供信徒唸誦的教典經義，也沒有能夠將信仰之力轉化為神力的神格，信仰之力對凡人毫無異義，不值一錢。

林安當然是凡人。

儘管法術和神術都是超凡力量的顯現，但掌握這兩種力量的林安，生命層次仍停留在凡世階段。

如果在自然女神輝煌的那個年代，如林安這樣的黎明神使，也只是一個強大的神職者，只有靠自然女神的青睞，賜予她成為神明的基礎神力，才有可能成為神明。

問題是，自然女神已經隕落了。

在這個時代，只有極少一小撮人還記得自然女神的存在，更別提有自然女神的教義經典流傳下來。

林安當然知道自然女神教義，不過她從沒傳過道，也並不信仰自然女神。

黎明神使是自然女神的神職者，但林安不是。

於是，事情在這個核心問題上產生了分歧。

這些人所信仰的是誰？

這些信仰之力屬於誰？

林安看向了廣場。

她看向了在這片橡樹樹蔭籠罩下的、那些跪伏在地的人們——

她聆聽那些低低的、細碎的祈語。

有人虔誠膜拜的是賜予他們神恩的物件，有人將大公夫人身後出現那個巨大的女神虛像作為祈禱目標，有的將伊麗莎白公主當成了神恩的賜予者，甚至有的認為這是某個神明從天上降下的力量……

（未完待續）（未完待續。。）

第1064章　依然前進

如此，從禱告者身上產生的信仰之力，有一部分彙集向林安，也有不少並非以她為目標。

人們向神明、向橡樹、向先祖、向這片天地萬物，甚至是連他們都並不明確的、心目中下意識浮現的某個具象祈禱……

林安看到了無數根絲線。

這些絲線在她眼中呈現乳白色澤，有的粗大而穩定，將信仰之力源源不絕地輸送過來；有的細小而模糊，時斷時續，顯現出他們心目中的懷疑，以及不明確的信仰。

這些細絲全都在向林安彙集，林安也只能看到以她為終點的信仰通道。

儘管她清楚，除了這些向她彙集的信仰之力外，人們實際上所產生的信仰之力，是她所看到的十倍、百倍，甚至千倍！

這才是一場“神蹟”所應催生的信仰之力的規模。

在世俗的理念中，神明往往被冠以偉大、寬容、仁慈、慷慨等絕對褒義的形容，但從通天塔的學習中，林安了解到的，卻是神明不為人知的一面。

神明從來不做虧本生意。

信徒用來交換恩澤或力量的信仰之力，所能轉化出的神力，往往是神明用來在回饋力量上的數倍，甚至數十倍。

所以，在一個信仰體系中，獲得神術賜予的信徒，往往是信徒基數的幾十分之一。

神明這樣告訴信徒：無法獲得神的青睞，是因為你的信仰不夠虔誠。遠遠比不上他人。

換言之，如果林安是一位真神，那麼她在這場“神蹟”中所收穫的信仰之