所羅門五世一旦逝世，她將成為傳統教派的新教宗。

第五。傳統教派重新頒佈的新的《聖經》，在新地《聖經》裡，《新約》全部被刪掉，只保留《舊約》，此外，他們還對於一些列的教義、儀式做出了嚴格的規範。

最後，傳統教派宣佈傳統教派和所有信奉上帝耶和華為唯一真神遵守牠的誡命的教派和平共處。

可以說梵蒂岡教廷在美國倒臺之後，傳統教派崛起的速度是史無前例的。首先，民眾對梵蒂岡教廷痛恨之極，在深感受騙的同時，他們比以往任何時候都希望有一個新地可以信奉的物件，而傳統教派在他們心目中就成為了正統。其次，美國政府也對傳統教派大力扶持，不但把收在手裡的原來的梵蒂岡教廷下面的教堂全部交給了傳統教派，美國國會還撥款60億美元資助傳統教派。而傳統教派自身經過長時間的發展，在美國也是很有實力，所以三者一結合，就使得在短短的一週不到的時間裡。傳統教派迅速取代了原來梵蒂岡教廷在美國地地位，成為了美國宗教界的領袖。

而對於我來說，最讓我吃驚的還是所羅門五世把我宣佈成義人，並且寫入了法典，要知道，享受這樣待遇的人，在傳統教派地法典裡面，也只有亞伯拉罕、摩西等人。

530，《耶穌受難記》的貝由飛機緊急運到了夢工廠在法國嘎納的歐洲分廠。在那裡，一批批的新的複製被趕製了出來，並且迅速被運送到了高蒙公司旗下的新改造好的有聲電影院開始向歐洲觀眾放映。

和《耶受難記》的複製一起被運到歐洲分廠的，還有弗拉哈迪拍攝到地庇護十一世在首映式上以及在大教堂上發表宣告的相關影像，這些影像被製作了一部紀錄片，名字為《一個帝國的毀滅》。這部紀錄片。片長一個小時，裡面透過介紹關於梵蒂岡教廷的相關歷史資料，配上庇護十一世的相關影響，解釋了梵蒂岡教廷一個兩千年的巨大騙局。

這部紀錄片免費和《耶受難記》一起捆綁放映。

可以說《耶受難記》和《一個帝國地毀滅》在歐洲的放映，無疑是等於給歐洲原本就混亂的局面加了一把火，凡是放映影片的電影院門口，都排滿了長隊，人們甚至帶著鋪蓋在電影院門口等待，為的就是要看到電影。

而肖塔爾和巴拉更是和高蒙公司的領導層做了一個大膽的舉動，那就是把放映機搬到了各個城市的廣場放映《一個帝國的毀滅》。一時間。法國的各大城市頓時萬人空巷，與此同時，更多地人要求能看到《耶穌受難記》。

64號，我向肖塔爾和巴拉發去了指令，要求他們聯合也將《耶受難記》免費向公眾放映。雖然這樣做，使得夢工廠和高蒙公司都不可能因為這部電影在歐洲賺到大錢，但是這也給了梵蒂岡教廷致命的一擊。

而肖塔爾和巴拉更是把我的這個想法發揚光大，他們和高蒙公司進行了磋商，成立40支流動放映隊，開始帶著《耶受難記帝國的毀滅》的膠片在歐洲各大城市流動放映。

電影所到之處，立刻掀起了更大的動盪和混亂，歐洲民眾在這兩部電影的影響下徹底瘋狂了，很多人都開始衝擊本地的梵蒂岡教廷旗下的教堂，而傳統教派更是和我們相

，在歐洲大陸展開了名為“我父復活”的聲勢浩大的速壯大自己的實力。

歐洲大陸，頓時陷入了歷史上少有的宗教大混亂當中。

對於我們的咄咄逼人的進攻，梵蒂岡教廷也展開了抵抗和反擊，但是他們的反擊都是在私底下進行的。

所謂百足之蟲死而不僵，梵蒂岡教廷畢竟屹立了一兩千年，歐洲又是他們的根據地，實力龐大的他們展開的反擊，也是威力無窮的。

首先，他們把歐洲各國的教區都整合起來，統一組織人員對我們的流動放映和傳統教派的活動進行抵制。

其次，梵蒂岡教廷開始向歐洲各國政府施壓，要求他們對民眾進行安撫和鎮壓，要求他們把《耶受難記》和《一個帝國的毀滅》劃為禁片禁止在歐洲放映，他們想透過這樣的方法。把梵蒂岡教廷受到了衝擊減小到最低。但是歐洲各國政府也不是傻子，面對這沸騰的民眾，政府根本就是對梵蒂岡教廷地要求不聞不問睜一隻眼閉一隻眼。只有和梵蒂岡教廷關係極好的義大利政府執行了梵蒂岡教廷的決定，但是馬上就遭到了全國範圍內民眾的抗議，在抗議活動中警察打死了兩名示威者，接著又引起了全國的動亂，讓義大利政府吃盡了苦頭。其他國家看到義大利的這種情況，更是不願意按照梵蒂岡教廷的要求去做。一時間讓梵蒂岡教廷焦頭爛額。

但是