類，自然與楊聰現在體內的內力大大的不同了。

那剛才替夏敏驅除寒毒的老者點頭道：“不錯！剛才楊公子出手幫助屬下之時，屬下也感到他的內力與老夫體內的內力好像一致，而且楊公子的內力遠遠在屬下之上，公主身上的寒毒也許不用等老主公來就能化解了。”

楊聰剛才輸內力到那老者的體內之時也覺得他的內力與自己的頗為相似，便問道：“司徒先生好像是少林派的高手吧！”少林派的內功以至剛至陽著稱，是純陽真氣。那老者聽了，道：“不敢，老夫的武功出自天台山的國清寺。”楊聰聽了，笑道：“難怪與少林派的內功頗為相似。”

這天台山的國清寺與福建莆田南少林寺雖然不自立為一派，但在江湖中卻頗負盛名。這天台山位於浙江，也是著名的佛教勝地，這天台宗開創於南朝陳太建七年，由著名的僧人智逸大師所創，這智逸大師在天台山講經傳法，依《法華經》立宗，因為創於天台山，因此叫天台宗，人們也稱智逸大師為“天台大師”，他在世時有400多名僧人，傳弟子32人，造寺廟35座，智逸大師於隋朝開皇十八年圓寂，當時江南總督楊廣還派司馬王弘來天台山按照智逸大師生前設計的遺圖，在天台山下造寺，楊廣登基後，還賜寺匾額為“國清寺”，這天台宗因此而香火鼎盛。

到了天台宗四祖鑑真大師之時，天台宗到了鼎盛時期，鑑真大師曾攜帶《摩訶止觀》、《法華玄義》、《六妙門》等經文五次東渡日本弘揚佛法，沒有成功，最後一次於唐朝天寶十二年東渡成功，在日本的九洲島登陸，受到了日本人民的熱烈歡迎。此後，日本著名的僧人最澄和定海也來到天台山國清寺取經，回日本後開創了日本的天台宗，奉國清寺為祖庭，天台宗因此在海外也很有名。

到了天台宗的五祖章安大師之時，天台山的僧人開始習武了，這章安大師出家前是唐朝將領郭子儀的大將，曾經跟郭子儀鎮壓過“安史之亂”，因為郭子儀的戰功顯著，多次受宦官魚朝恩等人的排擠，加上唐肅宗昏庸無能，多次把郭子儀貶出朝廷，章安大師與許多將領一樣，紛紛棄職而去，解甲歸田了。章安大師看破了紅塵，便上天台山削髮為僧拜鑑真大師為師，歸依了佛門，因為當時世道不平靜，叛軍四處燒殺搶劫，章安大師便開始教眾僧人習武以求自保。唐代宗寶應二年，鑑真大師在日本圓寂，章安大師便成了天台宗的五祖，自此天台山上的僧人代代誦經習武，漸漸成了繼少林寺後第二處佛教武林聖地，國清寺也與嵩山少林寺逐漸揚名江湖，這國清寺也成了後來佛教的四大名剎。

那老者對楊聰道：“老夫武功低微，無法替公主驅除體內的寒毒，楊公子可否能替公主驅除體內的寒毒呢？”楊聰聽了便認真地替夏敏把了脈搏，過了好一會兒，才對那老者道：“恐怕我也無能為力，她的脈搏混亂，跡象表明此毒已經深入到了奇筋八脈之中，我也只能在她寒毒發作的時候用內力幫她驅除寒毒，我們還是回去找九婆婆吧！她定有解毒的法子的。”

第九十二章　俠骨柔情（四）

夏敏也點頭說：“我們也打算回玉女谷找九婆婆的，只是宋師父也受了傷，我們人手不夠，怕再遭到那群蒙面人的襲擊，因此便打算過幾天我爹爹和孫護法趕來時才去。”楊聰問道：“你們是什麼時候受的傷？”那陰陽秀才道：“我們是五日前在華山腳下遭伏擊的，屬下保護不力，致使公主受了傷。”楊聰聽了道：“只怕此寒毒在體內淤積太久，日後會對身體有大害，我今天也已經有點累了，明天我來幫你驅除寒毒吧，試一試看行不行。”眾人知道楊聰剛才運內力替兩人驅除寒毒，也消耗了不少內力，需要休息才能恢復。

眾人離開了密室來到地面，大家忙了大半天也都累了，那老太婆便傳了午飯，不一會兒，眾丫鬟便送上了飯菜，夏敏與楊聰兩人坐下吃飯，那陰陽秀才和那司徒雄夫婦以及眾人均靜靜地站在一旁侍侯，楊聰知道他們是畏懼夏敏，不敢忘了主僕尊卑的身份，感到極不自然，吃也不覺得有什麼滋味，夏敏看出楊聰的窘相，便對眾人道：“你們也都下去用膳吧，不用在這裡侍侯了，有什麼事我會叫你們的。”

那幾人才退了下去，楊聰見眾人都退了下去，才長噓一口氣道：“這樣才好，他們站在旁邊，我總覺得像有無數雙眼睛盯著我，吃得極其難受，像上大堂受刑似的。”夏敏笑道：“難道你覺得做叫花子那種生活就好過嗎？”楊聰笑道：“那當然啦，你看我師父，天南海北四處走，吃四方睡四方，天當屋頂地當床，多逍遙快活啊！”夏敏笑道：“看來你倒真是一塊做叫花子的好材料。