性主七分，命主三分。修心下手，修心了手。”他們認為性命雙修的內煉體系之中，心性的修養至關重要，所以才會創造出這樣的碎心陣——以摧毀人的意志為主，之所以叫天魔實則是與心魔作鬥爭，進陣的人一不小心好點會成為白痴，下場悽慘的則是靈魂俱散永世不得輪迴。

似乎想到了什麼，四空大師皺眉凝神向天魔陣看去，可是似乎有東西遮了他的眼，在他面前剛才還有十八道童和七戒大師已經沒有了蹤影，只有一身道袍的張傾城身子浮現在一人高的半空中。

“不知道七戒大師是否真的戒掉了盜、淫、妄、酒、貪、嗔、痴、慢、疑這佛門八戒裡的七戒？”說這話的功夫，張傾城又畫了兩個符，不同的是他虛空踩著五行和七星步，用這兩個步罡鬥做符腳，目的是為了增加陣勢的威力。

聽到張傾城的話，四空大師並沒有急著回答，之前他雖然對付著六火符，但是卻分神注意著這邊的動靜，他知道七戒大師是自己向天魔陣裡走去，如果他沒有猜錯的話，七戒大師之所以如此，恐怕也是為了修行，畢竟七戒大師很清楚天魔陣的威力，以身試陣裡恐怕有三分示威七分試煉。

示威當然是間接的告訴張斷章，佛宗不懼道教的仙術。

試煉則是七戒大師想透過天魔陣修煉自己的心性，以其能儘快邁過現在的聲聞瓶頸，踏入滅苦境界。

“前些日子我看《楞嚴經》，覺得其中的‘五陰十魔’乃真禪也，所以我想，修行步步是境界，所謂十法界，其實皆是一心造，三十三天也是如此，這也是佛祖說‘一花一世界，一葉一如來’的意思吧？”想起早上七戒大師對自己說的一句話，現又見七戒大師以身試陣，四空大師抬頭看了一眼蒼天，心有所悟，高誦了一聲佛法無邊，竟然一下子突破了自身的六凡境跨入了聲聞境界。

聲聞之後滅苦境，滅苦之後又破佛，破佛之後悟心空，心空之後見醒覺。

醒覺之後，佛法大成。

“諸惡莫作。諸善奉行。自淨其意。是諸佛教。”低聲唱唸了一句，四空大師微笑著看著已經差距到了什麼而神色鉅變的張傾城，“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，你枉來了這繁華似錦的人世一遭。”說完，四空大師手一抬，一把大刀突然從泥土裡飛出。

埋在地下十八年的滅緣刀終於重見天日。

這個時候，天台山上傳來鐘聲，聲音渾圓厚重，悠長曠遠。

第八十八章　千年古剎幾度寒

“炎歷3726年冬，因為原光啟城城主李浩然失責，皇上派宗師去光啟城擔任城主，結果卻令陛下龍顏大怒——在光啟城存在了上千年的懸空寺因為一些不可告人的目的和宗師發生了衝突，導致宗師被懸空寺的和尚陰謀害死……國師為此痛哭流涕，發誓一定要為宗師討個公道，待日後一定要把懸空寺的陰謀告知天下……懸空寺在炎國平民中的聲望倍減……三天後麒麟軍進駐光啟城，懸空寺裡的僧侶剩下不足千人……”

“此次事件後，光啟城不再是佛教聖地，而道教隨後在光啟城建造了一個三清觀，廣收門徒，隨後不到半年的時間，道教的道觀坐落在了炎國的每一個城池裡，門徒近百萬，成了炎國甚至大陸上第一大教。”

——摘自《炎傳》。

“宗師死在懸空寺山腳下不假，但是當時發生了什麼？為什麼本來晴朗的中午整個光啟城會暗無天日？聽說那些道童的屍體被人抬走的時候都成了白骨，為什麼會這樣？還有七戒大師和四空大師都是得道高僧，怎麼會沒有出家人的慈悲心懷？這裡面一定有問題，不然陸天行為什麼要派麒麟軍進駐光啟城？他是擔心懸空寺的和尚造反還是另有目的？別問我，我不知道真相，我只知道，陸天行大怒說什麼信佛教者視同叛逆，他這是想幹什麼？滅佛宗信長生？還自詡聖君？我都替他感到臉紅，對了，國師說懸空寺有不可告人的目的？既然他知道為什麼不告訴我們？你們難道就不懷疑麼？不管你們信不信，反正我是不信。”

——摘自公孫錯講的一段話，被後人收錄到《歷史是坨屎·卷五》中。

“惡人不死，佛眼不睜。”

“師兄說的是，換做是我也會這樣做，只是苦了城裡的那些僧侶了，聖旨已經到了，還有麒麟軍，看樣子陸天行是準備驅逐寺院裡的僧人讓他們留髮還俗。”

“這個沒什麼，佛在心中到哪裡都是修行。我猜這都是張斷章的主意，佛道之爭不是一天兩天了，很明顯，在陸天行這個紙老虎的幫助下，張斷章現在勝利了，不過是暫時的。”