夜手死了，全身沒有任何傷口，也沒有外流一滴血，死得莫名其妙。

全程，道士唯獨喝斥了一聲，猶如判官陰怒，將人的魂魄都吼碎。

無法想象，這名為“布衣子”的道士有多少本事？

橫倒地面的屍體，此時才注意到，夜手的天靈蓋位置，破裂一條很小的細縫，皮層下，能清楚看到，夜手頭骨內的腦漿攪碎成一鍋粥了，看起來，道士真有一種匪夷所思的能力，一聲怒喝，震裂魂魄。

“布衣子，你不殺我？”孟瞎火忐忑不安說道。

他與道士是一個年歲輩分的人，只是身藏的本事，卻有著天差地壤，懼怕也實屬正常。

道士依舊將他無視了，反而再次看向我，開口道，“你叫什麼？”

“崔浩！”

“崔道的孫子？”

“是！”

“你爺爺沒有提及過我？”

“沒有！”

“也罷！我將本事傳與你，也算一恩報一恩，兩不相欠了。”

“什麼？我爺爺救過你一命？”

“差不多！”

……

隨即，道士往綠色臺階高處走，讓我尾隨其後，至於孟瞎火，則全程沒有一句話，孟瞎火很識趣，只是遠遠跟著，生怕惹怒這位“本事通天”的道士高人。

沒有到臺階定點，隨後往右側走，這邊區域依然昏幽無比，渾濁的霧氣縈繞不散，沒想到前方出現了兩棟小木屋，屋子很簡陋，隨意堆砌而成，盯上鋪腐黃落葉，屋前還有一截截簇立的木樁、木槽，以及諸多木器生活物，觀察痕跡，應該是死去左中天生前居住的地方。

在樹上築一個“巢”，左中天也算有本事了。

屋子後方，貼著冷冰冰的潮溼泥壁，我還見到一些成熟的果子，樹杈之下，散落著不少吃剩的果殼種子，應該是左中天的食物來源。

“布衣子前輩，這些年來，你一直站在木樁上，不吃不喝？”我疑惑問道，我的意思，沒有食物與水補充，是他究竟是怎麼活下來的？

“這株古樹，足夠養活一個古代大家族！”布衣子回道。

接下來的半天時間。

布衣子沒有“口傳身授”教我本事，丟給我一本殘破不堪的書籍，讓我自己琢磨，他自己走進一個木屋，說讓我等他休息。

木屋裡，並不空蕩，畢竟是左中天的居住地。

蘊藏不少本事。

對此，我也懶得理會，畢竟是“左道首領”的遺物，有些東西，說不定沾著劇毒，少碰為妙，坐在外邊，我開始專心看書。

書很殘破，而且頁數也不完整，缺失的部分，肯定是布衣子故意撕下的，後續的一些重要部分資訊，極有可能，是道教的精髓所在，我不是道教弟子，沒有那種資格身份，實屬正常吧！

“爺爺，你究竟是什麼人？讓如此道士高人都欠你恩情！”我自言自語一句，平復心緒，開始一頁頁翻看書籍上的文字。

枯黃紙頁上所記載的，開始一部分，是道教入門的一些東西，不算深。

前面主要說傳度、授籙的道教文化。

“傳”是傳承的意思，“度”是度化的意思，凡是有道教信仰的人，首先要有師承，由師傅引進道門。經過傳度後，即取得了由凡入聖的第一級階梯，就有了師承、道名、字輩，也就是說，終生有了信仰的依靠。傳度之後，經過若干年的修煉，積功累德，就能取得授籙的資格。法籙是道士應持之典，也是對修道者功行修持的認定，故升授、加授均有嚴格的考核程式。同時法籙又是道士行法的憑證，只有授過籙後，才能召喚籙上神兵將吏護法顯靈。未授籙者，行法不靈，吏兵遠身，如強行施法，不但不靈，且自身反遭天譴。

其次，道士修持一生，超凡脫俗，一旦羽化，即可憑籙登仙，頒以仙職，免除冥府地獄之苦。

“這也太玄了吧？我去，都扯到羽化飛仙上了！”我十分無語唸叨著。

不過轉念一想，這可能也算正常吧！畢竟如佛教，還大言不慚說人死後登西方極樂，不入輪迴等等更偏離科學文明的種種說法呢！

書籍的中間部分，說到了最為緊要的“道韻”二字。

按照書上的說法。

悟出道韻，可行風化龍，在我看來，大概就是布衣子那般道士高人的境界吧！

“道韻，是什麼？”我翻了好幾遍，仍然沒有得出個大概，文字很多，只是都很籠統，讓人越看越迷糊，到最後，簡直就