普天之下為己清醒，故而在遇到了路易這個可說是“異端中的異端”之人後，便造成了內心中的巨大落差。反之，舒瓦瑟爾公爵是一個徹徹底底的政客，故而雖有一時驚訝，卻也能立刻恢復正常。

路易以右手食指、中指敲了敲辦公桌面，一番思索後，說道：“這樣吧先命人將沙特爾的屍體要回來，至於教皇……暫時不表態。”

伏爾泰和舒瓦瑟爾公爵具是一愣，心知路易並不在乎教皇的政治利益。然而，作為法蘭西的官員，他們對法蘭西的國力也有著自信，因此，對路易的行為，他們也並不反對，因為法蘭西並不需要刻意向有名無實的教皇低頭示好。更重要的是，他們的心中也有著野心，他們期待著教皇派遣使者前來巴黎，尋求法蘭西的支援，而那時，便是教皇向法蘭西國王低頭，這正好能從另一方面加強路易的威信。

路易的想法與伏爾泰和舒瓦瑟爾大不相同，他之所以如此，原因只是為了日後翻臉方便。現在機會難得，從一開始就對庇護六世不承認也不否認，日後若是因教會一事與庇護六世鬧翻，他也可以毫無顧慮地立即以庇護六世登基前的種種疑點提出質疑，並以此否認庇護六世的合法性，最後藉此脫離羅馬教廷名義上的管束，將法蘭西的天主教變為只服從法蘭西國王的天主教。

……如果不是某章的最後一頁……

……如果是某章的最後一頁……。。

第三百八十三章　彈劾風波

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第三百八十三章彈劾風波

羅馬教廷在羅馬時代只是單純的羅馬教區的主教，而後因羅馬在帝國中的地位，而使其地位超然於其他教區主教，而到了查理曼大帝之時，由於教皇和皇帝的合作，而正式確立了羅馬教廷與羅馬教皇在天主教世界的絕對權威追書網然而，正如查理曼帝國早已經分崩離析、不復存在，羅馬教廷也已經越發勢微。

宗教改革時期，英格蘭、北德意志諸侯和北歐諸國，相繼脫離羅馬教廷掌控。在此之後，法蘭西、西班牙、奧地利這天主教三大國，也在名義上獲得了對於教皇選舉的否決權。即是在樞機主教選舉出教皇后，若三大國不認可該位新教皇，那麼此新教皇便不得上位。

在歷史上，法蘭西便因與羅馬教皇的矛盾，而在亞維農另立對立教皇。不過，此否決權通常並無效力，因為法蘭西與西班牙、奧地利在歷史上長久處於敵對狀態，至多會造成天主教大分裂，而無法令羅馬教皇下臺。然而，在法蘭西與西班牙同屬波旁王室的情況下，在法蘭西與奧地利存在聯姻聯盟的形勢下，其中一國對教皇的態度若是冷淡，那便會造成難以預料的狀況。

庇護六世成為教皇后一個月，義大利諸國紛紛表示恭賀，西班牙、奧地利駐羅馬大使也表示承認，但是，法蘭西方面卻一點動靜也沒有，這令這位新教皇愁眉不展。為防止法蘭西退出，他唯有在公開演講時說出“受上帝庇佑的法蘭西國王路易十六”之語，以此隱晦地承認現任法蘭西國王的合法性，同時，他也派出了樞機主教前往巴黎，試圖透過公關外交以獲得支援。

教皇的低頭令路易頗為得意，但同時也令他越發無視羅馬教廷的權威。至於來訪的樞機主教，路易也並沒有親自接見，只是令舒瓦瑟爾公爵和任職宗教大臣的紅衣主教前去招待，以此可見他對羅馬教廷的怠慢。

路易原想在教皇低頭時，趁勢進行國內的教會改革直接掌控各地神學院，並由掌握主教任命權，同時沒收教會的財產。他之所以如此迫不及待，除了一時的得意忘形之外，也是為了防止日後教會的反撲，畢竟法蘭西現在已經是一個宗教信仰自由的國家，但在這宗教信仰自由的制度，必定隱藏著原強勢階級——天主教會的仇視，他害怕若不及時掃除教會的力量，便可能反被教會所反撲。當然，路易也看中了教會手中的財富和十分之一的耕地。

不過，正當路易想要動手之時，一件突如其來的風波卻令他不得不暫時停下。

路易收到了第一封舉報泰雷神父利用穀物專賣局貪汙的舉報信，一天之後的11日，辦公桌上出現了相同內容的信有數十封。

第一封舉報信是巴黎附近地方官聯名所寫，其他的信則是各行省省長轉呈的治下農民、地主、古物商人的聯名舉報信。

泰雷神父雖是一個教士，可他卻是一個精明的經濟學家，而且還是重農學派的代表。他認為法蘭西的民眾太多，而土地太少，所以極易導致糧食價格被控制或是荒年饑荒，因此，他建立了旨在平時獲利，荒年用來調節穀物價格的穀物專賣局。