尊長請教。

二長老最後說道：“只要修為突破了三境，便可於山中自行參悟與御劍與煉劍之術。而我武夫丘另劍陣、劍符之術，這兩門傳承則需師尊單獨教授。……瀚雄與小俊登上主峰時已破四境，小路更是破了五境，你們三人可在主峰上選擇修煉洞府。至於具體雜務，可請教你們的舍長大俊。”

武夫丘有史以來，還是第一次有一條狗出神劍登上了主峰；而為四名弟子同時舉行接引儀式，恐怕也是第一次。再仔細回想，自從虎娃等人上山以來，像這樣的“第一次”已經接連發生過好多次了。

接引儀式結束後，眾人散去，大俊笑呵呵地走過來朝幾人道：“諸位師弟，剛才二長老的吩咐都記住了嗎？我真羨慕你們啊，剛登上主峰就可以選擇專門的修煉洞府。今天就先把這件事辦了吧，我領你們去找金榕師叔。”

瀚雄仍未完全回過神來，環顧著四周說道：“接引儀式這就結束了？”

大俊：“你還想怎麼樣，難道要諸位尊長設宴嗎？”

瀚雄又回頭望了一眼道：“那我們怎麼回去呢？方才門規中說，不得向雜役弟子洩露怎麼來往主峰，不會僅僅是指開啟長階的玄妙吧？……對了，大俊師兄平時又是怎麼回磨劍峰的，難道還要斬開那千步長階嗎？這邊也沒插著劍啊！”

大俊拍了拍他的肩膀，一指高崖下道：“你自己看一眼。”眾人順著他指的方向低頭一看，在百丈之下，半山腰居然有一座索橋通往磨劍峰。說來也奇妙，他們未登上主峰之前，根本就沒發現座橋。

大俊又解釋道：“外面四座山峰，不僅有索橋相連，還各有一條索橋通往主峰。但橋頭布有法陣，在那邊是看不見的，開啟法陣也須以武丁功的勁力。我們這些正傳弟子，平常都是走索橋來往主峰，哪能天天去拔那神劍？”

眾人這才清楚，原來出入主峰是這麼方便，可是受門規所限，大俊先前並沒有告訴他們。主峰上有祖師殿等各種宗門建築，卻沒有飯堂和外峰那種供弟子住宿的大屋。像大俊這樣的正傳弟子，平時吃住還是在磨劍峰，只有突破四境修為後，才能在主峰上挑選修煉洞府。

忙完了剛才那些事，時間已是午後了，主峰明天再慢慢參觀吧，大俊領著找到了管理山中洞府的金榕師叔。

這位長者頭髮花白，神情很是和善，相容打扮看上普普通通。據大俊私下介紹，別看金榕師叔平時都是笑呵呵的樣子，但也是一名五境修士，在眾弟子中人緣非常好，很多人修煉劍術時遇到什麼問題，經常都會向他請教。

……

遠望武夫丘主峰，就像一柄直插雲宵的巨劍，在其大約三分之二的高度，“巨劍”若有缺，那是山中一片開闊的平臺，建有宗門的重要場所。“劍身”上還有很多條紋路，那是山中交錯的道路以及各種建築。

歷代弟子鑿建的修煉洞府，在山中呈帶狀分佈。接近峰頂的那一片洞府，是門中尊長的修煉之地。像虎娃與瀚雄這樣的晚輩弟子，平日的修煉洞府在半山腰，有兩片地域可以選擇，總計共有近百處。

常駐武夫丘上擁有四境以上修為者，也不過三十餘人，大部分修煉洞府都是空著的，金榕師叔便讓他們自行挑選。

虎娃選了半山腰朝東南側的這一片地方，離那隱秘的索橋不遠，可以方便來往生火峰或磨劍峰。小俊與瀚雄則打算選擇與虎娃相鄰的兩座洞府，平日有什麼事也方便。

金榕師叔領著他們，沿著崖壁上開鑿的山道走過一座座洞府門前，虎娃發現這些修煉洞府其實是沿著武夫石礦脈鑿建的。他曾在紅錦城外的深山中見過一條開採過的礦脈，巖壁上留下了很多大大小小的孔洞，有些孔洞就很適合改造成修煉靜室。

但武夫丘主峰上的這些洞府並非是特意開採武夫石所留下，就是沿著礦脈鑿建，在鑿建的過程中順便開採武夫石，這倒與虎娃在砍柴峰半山腰鑿建的臨時洞府是一樣的做法。而這些專供四境以上弟子的清修之所，建造的規模可要大多了。（未完待續。。）

070、洞府（下）

不是在山崖上鑿一間靜室，就算得上真正的修煉洞府。武夫丘上的每座洞府中都有泉眼，有些是天然的，有些是以人工手段從岩層中引出。所謂洞府當然也不僅是山洞，其後方是崖壁，前方卻有一個露天的庭院，院牆居然是與山岩一體鑿成。

院中一側就是天然山岩，巖上有泉眼，下方有聚泉之池，池分三疊，分別可沐浴、洗滌器物、引水灌溉。虎娃挑選的洞府，院中這三層高低相連的泉池在右側；左側是個小園